陈重摸了摸后脑勺道：“陈某所说并非是法高于德，也并非是德高于法，在陈某看来，一个开明的国家，德治和法治缺一不可，二者同等重要，属于相辅相成之策。”
这个观点让柳姝大为惊讶，要知道在华朝，所谓的刑罚只是以德治国大政下的一种微末手段，其地位怎可与以德治国等同而语。
“你的想法已经偏离了治国理念，如若有心之人听到，会引以为反动策论。”柳姝意味深长的看了他一眼道。
靠，本才子不过是将无数前辈同志总结出来的治国理念表达出来而已，怎么还就成了反动言论了。
“首先柳教谕你得承认一个事实，这普天之下，不是仅有圣人，而无奸恶之徒，不是人人都能因为德治的感化而遵守规则，之前柳教谕也提到过，刑罚是一种手段，是为了惩戒此等奸恶之徒，但陈某所提到的法治，却不仅仅是刑罚。”
“所谓的法治乃是一国订立的某种规则，这种规则可以有效的规范国民的行为，起到维护国政的作用，其功效绝对不亚于德治。”
陈重这种说法很客观，试想一下，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，人人都争当高尚，整日无事就谈道德规范！人人都谈大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。
柳姝面目略微一震，这对陈重那个世界的人来说，几乎是人人都知道的道理，但对眼下这位华朝的教谕来说，却十分的新颖，而且十分的大胆。
华朝却有刑罚，也确立了吏部，但所谓的刑罚只是一种德治以内的手段而已，从来还未曾听说过有人敢将刑罚于德治的地位放在一起。
“假若一个国家只能靠刑罚来维持，那上位者岂非可以任意以刑罚来欺压弱者了？”柳姝对他这个见解持有一定的偏见，总觉得此种言论大大有悖于当朝的国策。
陈重哈哈笑了笑道：“难道眼下不是这样吗？皇权在上，一人之下万人之上，皇帝要你五更死，你绝对活不到五更。当然了，如果想改变这种情况，那么就需要制定这个刑罚的人，确立法律面前人人平等的办法，假若天子犯法与庶民同罪，你觉得上位者还可以任意欺凌弱者吗？”
当他说到“天子犯法与庶民同罪”时，柳姝面色吃惊，目瞪口呆，这等言论实在太过大胆。
“此等大逆不道的话你怎能随口说出，当今圣上乃是一等一的贤良君主，在位二十载，革除弊制，施行仁政，轻徭薄赋，兴修水利，乃是百姓口中人人赞誉的圣主。”柳姝略带激动的说道。
陈重稍稍有些惊讶，看这柳教谕如此激动，想来也是个保皇派，对于德治和法治的问题，他也就是随口谈谈，这些国家大事跟自己一毛钱的关系也没有，何必跟柳姝争论不休。
“但愿如你所说吧，希望当朝皇帝能够带领国民强盛起来吧。”陈重叹了口气，只觉得今晚上这堂课上的没什么意思，如果他日科考，让自己做这种策论文章，那真是一种折磨。
“不是但愿，是一定！”柳姝坚持己见，俏脸上泛着些许执着，“当朝圣上，正号武德，年岁已过半百，在位期间，励精图治，使得我华朝国盛民强，物丰人足，昔年他一举平定漠北之乱，兴建古道长城，为我华朝筑起一道长达百里的坚固城墙，其智其德，受万人敬仰，在这浩大功勋的背后，实则是无日无夜的辛劳，世人都道皇位好，可是又有几人能够了解到做皇帝的辛苦，每日三更便要起榻，成千上万的奏章等待他的批阅，外有强敌侵扰，内有天灾**……”
这个柳教谕在谈到当朝圣上的时候，似乎有说不完的体察之言，看她脸上充满敬仰的神情，不知道的还以为她和皇帝有什么额外的关系。
“停，打住！”不等柳教谕说完，陈重微微叹了口气，即便当今圣上真的如她所说，乃是一位贤明圣主，但所谓不在其位不谋其政，既然他做了这个位置，必然就免不了要受这等辛劳，你在强调皇帝辛劳的过程当中，怎么不说一说做皇帝的好处了，后宫佳丽三千，夜夜换人，想吃什么吃什么，想骂谁就骂谁。
说白了，快乐是相对的，皇帝享受不到普通人的快乐，但普通人也享受不到做皇帝的快乐。
说什么平定漠北、励精图治，人人赞誉，但实际上陈重来这个世界也有些日子了，有些实际情况看的真切，就比如当下的华朝，大兴文风，崇尚礼教，而缺乏忧患意识，重农抑商，文人地位高上，而武人地位极其低下，手工业极其落后，百姓们虽然看起来富足，但实际上街边的乞丐永远都是增多而无减少，这些事情咋看之下没有什么，但从侧面也反映出当今圣上在以德治国为根本国策的基础上，没有考虑到经济的发展，更没有对一国武力的增长施行过什么实打实的政策。
远的不说，就说西北的胡人，年年在边关作乱，侵扰百姓，可当今华朝的圣上是怎么做的，为了施行他所谓的仁政，采取休养生息的国策，不仅不发兵抵御，反而与胡人开展和亲之策，利用和亲来与胡人谈判，每年还要给胡人上供，美其名曰不与此等蛮夷争斗，权当喂狗，可实际上胡人们却比华朝的皇帝看的远，他们利用华朝上供的银两，大肆的养马，培育士兵，经过短暂的和平之后，又会发兵侵扰边关，之后再与华朝谈判，获取更大的利益。说白了，当今圣上这种做法无异于是养虎为患
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