点让人望而却步。严嘉本来颠了一路，又吐了一回，是没什么胃口的。但是想到要翻山趟河，还要在外露营，不补充能量，只怕会拖后腿。
四碗米粉端上来时，两个女人，都是有点犹犹豫豫地打开一次性筷子先做心理建设。傅平则是慢条斯理地开吃，并没有表示出明显的排斥，也没有很热衷。唯独齐临饿死鬼一样，打开筷子就埋头奋战。
严嘉勉强吃了几口，忽然听到对面的齐临开口：“咦有只虫子”
严嘉应声抬头，见他筷子上夹了一条菜青虫，大概是面汤里面的。她猜到他下一步的动作，脸色一变，立刻打住他：“你要是敢吃信不信我一碗汤泼你脸上”
齐临撇撇嘴，将虫子扔在地上，有点可惜的模样：“高蛋白，这都不懂”
严嘉是彻底没有胃口，将筷子扔在桌面：“我吃饱了”
傅平皱皱眉，语气仍旧是平静的：“我们今天至少要翻过一座山，你吃这么少，待会会没力气。”
“没关系，我包里有很多干粮。”
齐临喝完碗里的汤：“你要是走不动，我是不会背你的。”
“谁要你背啊”
石璎璎也只吃完了一半，便放下碗筷：“没关系，我包里也有干粮，到时饿了我和严嘉一起吃干粮。”
傅平最后一个放下筷子：“既然这样，我们稍作休息就赶路。”
第48章 路途险遇
三人正式赶路，已经是正中午。
因为是秋天，午间的天气，并不炎热，反倒温度适中，适合户外活动。他们先是租了一辆简易三轮车，沿着乡村公路，直到开到一条河水渡口处，接着坐上渡船，划过绿幽幽的河面。
过了河便是真正的乡间小路，只能靠步行。
这个时候的人家还比较多，算是比较常见的湘西农村，偶尔有农家人，从几人身边路过，会好奇地看着他们。
大致山村的空气怡人，严嘉这时身体已经舒服很多，开口与傅平道：“以前看马援写过，武陵一带，鸟不飞渡，兽不敢临。现在看来，其实也还好。都说苗寨神秘，但好像稍微贫穷落后一些，和普通的乡村，差别也不是很大。”
傅平笑了笑：“那是因为我们还没进到真正的山里。苗族分生苗和熟苗，生苗就是汉化的苗族，因为汉人的统治而归化，与汉族风俗融合，会说汉话，与汉人通婚。生苗则是明清改土归流后，没有归化的苗族，一般都在深山之中，仍旧保留苗族传统民俗，大部分人只会说苗语，当然，时至今日，生苗也逐渐汉化，年轻人也都会说汉话。不过和我们一路看到的苗家村寨，肯定还是有很大的不同。我们要去的夯朵村，就是处于生苗区。”
他云淡风轻地给三人讲述。
齐临因为来这里之前，已经做足了功课，对傅平讲的这些，并不太惊奇。但两人女人，听得饶有兴趣。
“是吗”石璎璎作为有着苗族血统的城市人，也很是不太了解，“这样看来，我是属于熟苗了。我对苗族的民俗还真是不太了解。小时候听外公外婆讲过一些巫蛊之术，不知道是不是真的”
傅平走在前面，回头看来一眼她，轻笑了一声：“山里的苗人，没有传说中的那么神秘恐怖，但可能也不是你们以为的那样平常。”
严嘉看了眼齐临，他虽然并未表现出惊奇的模样，但也是知道书本知识，与亲身体验是不一样的。所以听得很认真。
她想了想，问他：“你以前在部落生活，又是学的人类学，那你对巫蛊之术了解吗”
齐临认真回道：“巫蛊之术，在未开化民族都很常见。未开化民族笃信万物有灵，面对自然界的力量，又时常无能无力，所以巫蛊之术应运而生。巫术在全世界都大同小异，无非是通过模拟和接触两种方式。蛊在汉语里面，从虫从皿，说的就是养在容器中的虫子。利用所养蛊虫，达到目的。最出名的就是苗族蛊术和南洋降头，都算是黑巫术的一种。”
傅平点点头：“齐临果然是博才多学。”
严嘉轻笑：“我看他是纸上谈兵。”
齐临可不干了，大声反驳：“我虽然没有来过苗疆，但是我以前去过非洲和南美很多部落。我看了国内关于苗族的书籍，描述都与那些部落有很多相似的地方。”
“齐临说得对。”傅平道，“我也去过一些国外的部落
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