在成功醉倒孟焦两人以后，孟大和焦二也名正言顺地成了小卜同学的小弟，两人都是庄稼汉出生，祖上世代都是佃农，字都不认识几个，更别提是否有文化了，他们的父母和大多数人一样，用出生顺序来给他们起名，至于表字是不用想了，孟大是家里老大故称孟大，而焦二对上还有个大哥焦大，可惜没能养大，孟大焦二知道小卜同学很有文化，也知道自己的名字上不得台面，于是缠着小卜同学很是郁闷，他自己的名字都不咋样，还居然有人来找他改名字，当然这事不能怪小卜同学，之所以他有卜佬和良丙这样的混帐名字都是南华老道两师徒给害的。
小卜同学终究是没能拗过两人的纠缠，在推托无果之后，就随便将《杨家将演义》里孟良焦赞两个活宝的名字给剽窃了过来，送给了孟焦二人，并为其二人分别表字为伯优和仲叹，小卜同学身为后世人，对表字没什么研究，反正是被逼的，那就随便乱表的，至于表得好不好，那就不能怪他了。
改了名，表了字的孟焦两人，着实是兴奋了几日，两人见面也不喊大哥和老二了，而是像模像样地称呼对方为伯优啊、仲叹啊，可惜也就是新茅厕，香三日。没多久，两人的新鲜劲过了，又回复到以前大老粗那时的德性，满嘴大哥和老二。
自从给孟大和焦二两人改名字这件事以后，小卜同学便有了个突发奇想，哪天收个姓秦的好打小弟，再改其名为琼，没准还真能来个关公大战秦琼的历史事件，不过小卜同学也只能想想了，毕竟能和关公做对手的也没有几个人，况且还要姓秦的，那是更不好找。
作为对小卜同学聘礼的回报，张原给小卜同学赠送了一所在县城东街的宅子，美其名曰为嫁妆，其实就是白送，而且宅子里面钱粮用度、奴仆婢女是一应俱全。小卜同学本想推辞，反正自己又不住在这里，而且马上就要离开了，但磨不过张原的好意也就只好收下，顺便安排甘陵以妾室的身份住进那里，也算是帮自己看家。
三天后，小卜同学来向张原告辞，表示自己要随部落的队伍继续北上，离开桂阳郡往长沙郡一带前行。张原知道留不住小卜同学，便赠送了两坛由他儿子蒸馏出来乙醇原液给小卜同学，一坛大概可以抵上十壶，而且还没有兑水，兑水以后少说也可以稀释二三十壶，而且小卜同学又不嗜酒，估计是喝到回程也未必喝得完。
孟良焦赞虽然名为小卜同学的小弟，但小卜同学知道他自己一天没有和张宁成亲，这两人是不会跟随他的，这两人自然是被小卜同学留下来继续护卫已经和他订亲了的张宁，而张宁少不了和他一番依依话别。
和张宁话别以后，皓月部落一行人继续北上，不久便来到了桂阳郡的治所郴县，郡城比县城大上了不少，众人在当地停留了大概五天，出售山里的特产以换取钱粮，并且补充了一些临武县里没有的物资，小卜同学自然是少不了被小裙英缠着到处逛、到处玩，还好张原在送他宅子的时候还附带了钱粮用度，小卜同学得以在他名义上的管家那里支取一些花费，要不然还真没钱陪小裙英这个丫头疯。
在坊间，小卜同学意外地发现了一件有趣的事，为数不少的孩童聚在一起玩耍的时候，拍着手板唱着一歌谣，歌谣的内容对于小卜同学来说并不陌生，因为这歌谣本来就是他在临武县的时候编的，并且教会了他宅子里的一名机灵的仆人，然后再命他去教会坊间玩耍的孩童，为的是要宣传宣传他的蒸馏酒，可是出乎他意料的是，这歌谣传播得如此之快，他才来郴县没几天，就马上听到从临武县传过来的歌谣了，可想而知，这个时代的精神生活是多么的缺乏。
话说这歌谣的内容很狗血，如果换作是后世，没准就会被城管当作是卖假酒假药的无业人员给抓了，还好这里是三国时代，而且唱歌的是小孩，民众也就把这些当作是趣闻逸事来听，倒是临武张氏的烧酒威名远播，已经引得不少大户人家趋之若鹜，纷纷遣下人到临武县购买传闻中的烈性烧酒。
五天后，皓月部落一行人离开桂阳郡，继续北上前往长沙郡。
早在远古，长沙地区开始有人类活动，慢慢形成了村落。春秋战国时期楚国于长沙建城。此后朝代更替，城址一直未变，各道路甚至与后世所在位置的街巷依然重合，故此长沙成为中国历史上最长时间在同一地址建城的城市之一。不同的历史时期，长沙曾有“临湘”、“潭州”古称；唐宋和明清时期的长沙，其经济和文化为其历史上最为繁荣的时期。
“长沙”之名有据可查的最早见于《逸周书·王会》关于贡品“长沙鳖”之说。商周时期的宁乡县炭河里遗址出土的四羊方尊等青铜器反映了当时的长沙地区与中原有一定的联系。长沙约有2400年建城史，在春秋战国时期始建城，属楚国。“长沙，楚之粟也。”楚成王时设置黔中郡，长沙为其辖域。秦始皇统一中国，长沙郡为秦36郡之一，这是长沙以中国行政区划名称载入史册的开始。两汉时期，长沙为长沙国的都城。东汉初期废“长沙国”改立长沙郡，治所临湘。
某日，皓月部落一行人取道北上，已经到达长沙郡辖下的攸县境内，预计中午时分可以进入县城。队伍中的小卜同学自然是没啥好说的，俗话说手里有钱，心里不慌，多亏了张原的关系，小卜同学现在手头宽裕
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