“昔年董卓被王允、奉先两人起事杀死，奉先麾下军士乃是并州刺史、原执金吾的精兵，长安城也城高墙厚，还有护城河，是以王允和风险当时已经控制了长安的大局，反观在长安城外的董卓旧部李傕、郭汜、张济、樊稠、李蒙一干人等犹如游魂野鬼，竟然主张回雍州去做牧民。”贾诩不答曹丕问题，反而说起了董卓裹挟天子过长安被杀得那段往事。
“后来李傕郭汜带着董卓旧部破了长安，把吕布逐出了长安，王允身死，李傕、郭汜等人掌控大局，结果却因为内斗实力大减，又有董承、段煨之流被百官说服护送天子东归，导致他们大势已去。”对着这段往事，曹丕虽然没有亲身经历，但是作为天子东归最大赢家的儿子，这中间的曲折曹丕听了很多次。
贾诩悠然说道：“正是如此，当时正是下官建议李傕、郭汜：长安城中之人欲尽除凉州人，若是两位将军真要抛弃军士往雍州跑，一个乡间的亭长就能抓住汝等，不如收拢关中董卓余党，再破长安，若侥幸成功，则行天子令征服天下，若失败，再各自逃跑不迟。”
“原来反攻长安是先生的计策，倒是开了大好局面，只是董卓这些部将人人争权，辜负了先生妙计。”曹丕笑道。
“是啊，他们辜负了下官的妙计，李傕、郭汜威望不足以服众，下官建议他们散布谣言，说王允欲杀尽西凉兵，如此方得所有西凉兵上下一心，攻破长安，可惜终究只是西凉蛮子，难堪大业。”贾诩长叹道。
“这行天子令征服天下倒是和吾父的奉天子以令不臣又异曲同工之妙，可惜先生所托非人...这么看来，先生今日约见是觉得吾的借势之举乃是闻弦歌而知雅意，能够不负先生智计。”曹丕已经明白贾诩为什么要见自己了，因为他用安葬曹昂的消息换回了张绣和自己的平安，而他曹丕则接着这个计谋换得了名正言顺的长子身份，在贾诩看来，曹丕是他的“知音”。
出众的人总有那么一点孤芳自赏，比如善于音律的人常常鄙视听众不知其中韵味，善于文章之人往往不屑观者的浅薄称赞，曲高和寡就是这个道理，贾诩对自己的智谋也是孤芳自赏的，曹丕和他素未谋面，却能够将计就计的谋得一个长子身份，不由得让贾诩不欣赏。
曹丕现在很确定在历史上那个曹丕很可能在继承王位之前在宗祠并非长子，不然曹植跟他争位的时候只要抬出宗祠长子这一点，只要没有大错，曹植必然会处在一个极为被动的劣势里，根本不可能跟曹丕争夺王位这么久，甚至是最后曹植自己喝酒误事，奔上了御道才导致失势。
所谓立长，恐怕并非长子的长，而是年长的长，这跟长子有很大的区别，当然，到了曹丕进魏王之后，宗祠的长子必然就是他了，可是那已经是很多年后的事情了，但是现在曹丕长子身份毋庸置疑，往后会省掉很多麻烦。
贾诩显然很欣赏曹丕在曹操眼皮子地下玩了这一手而没被发觉，或许在他的眼中，能够玩弄曹操于鼓掌之间的只有他贾诩，当他发现另一个人一样可以的时候，见猎心喜就是必然的事情了。
贾诩一拍桌案，叹道“知我者，执金吾也！下官来许都听到了公子很多事情，天降谷灵、天授残局、革新算筹、带李傕郭汜攻破长安之时，贾某以为只有自己方能把天下玩弄于鼓掌之间，但是从公子重修衣冠冢、稻谷增产、更新算筹这些事情看来，真正能够玩弄天下的，除公子之外再无第二人也！贾某破长安，掌握的是人心，公子的稻谷增产之术，掌握的却是万民之生计，豫州兖州这等气候尚能够种出如此多的高产水稻，若是在荆州、吴越之地，气候温暖，一年两熟三熟的话，二十年内，大汉户籍至少会翻一倍！此乃造物之术，天神之器耳！贾某见公子，正是以为吾之才智，只能辅佐这等无双神器！”
贾诩是个聪明人，自然看得出杂交水稻对人类的影响，不过他却是少数相信这门技术是掌握在曹丕手中，而不是天生所授，要知道就算是曹操、荀彧、荀攸这种睿智之人都相信这是托梦所得，毕竟简体字给他们的震撼太大，除了眼前的贾诩，也只有郭嘉认为曹丕才是真正掌握这门技术的人。
郭嘉和那群摸金校尉关系密切，对鬼神之事无所忌惮，所以不信什么托梦，哪怕再多无法解释的事情出现在曹丕身上，郭嘉依旧相信这些东西都出自曹丕之手，但是贾诩为什么会如此坚信，曹丕必须要问清楚，两千年后出现的技术对于汉末的人来说，无疑是外星科技，不是谁都能相信那是人为的。
“先生为何认为这神器在吾手中，而不是由天神托梦呢？”
“下官虽不知如何能够种出如此高产的水稻，但是说天授谷灵这种事情...下官是肯定不信的，雍州西凉之地，胡汉杂处，信神之人无处不在，汉人有汉人的神，胡人有胡人的神，但是从未见神显灵，超乎常理之事不过是书中未解之谜罢了，鬼神之说乃无稽之谈。”
曹丕点点头，心想贾诩这种人在后世必然是彻底的唯物主义者，能够在封建社会有这种见解，那已经不只是智慧高绝了，其思维方式恐怕也跟一般人格格不入，这才是真正的谋士，和郭嘉一样，绝世的谋士，不敬鬼神、不畏天地、没忌讳、没底线。看见面前的贾诩，曹丕又想起了郭嘉在攻打张绣的时候在穰城之外屠戮敌军家属时那淡定的表
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