“活葬”乔伊丝她们一听这话，面色都变了，好像不敢相信我的话，不确定地问。
我点了点头，说：“只有活葬，她才能有一线机会”
活葬一词，最早出现在西汉时期，以前叫活祭、活奠，一些大富大贵之人，都会用随身的丫鬟的活祭，说通俗点就是陪葬，这词的出现，主要来自一个传说。
这传说说的韩信，韩信出身寒门，没发迹前是一个砍柴为生的樵夫。他整天打柴，与瞎子老母相依为命。韩信对门邻居是一个年老落魄、无子无女、无依无靠的“地仙”风水先生。韩信力气大，心地也不错，他每天用砍柴换来的米去周济老地仙，老地仙感激不已。
一天，老地仙对韩信说：“后生仔，多谢你多年的照顾，我告诉你一个秘密：后山上有一处龙脉是风水宝地。如果我死在你老母前面，你就把我葬在那龙口里，你今生一定大发，尽享荣华富贵；如果你老母死在我前面，你就将老母葬在那龙口里，你今生定会出将入相，位尊一人之下，万人之上。你一定要记住啊”
韩信自小胸怀高远，自然希望自己出将入相呀。一日，老地仙生病，病势很重，眼看活不长久了。韩信急坏了，他思虑再三，最后咬咬牙，在一个风雨欲来的黄昏，谎骗背母亲去医眼睛，背到那个石洞构成的龙脉口中，把老母活生生地放在洞内。韩信走出“龙口”，对着石洞连叩三个响头，只听得一声惊天动地的巨响，“龙口”巨石轰然塌下。
就这样，韩信的老母就被她的儿子活葬在“龙口”中地仙忽闻后山巨响，知道韩信已在“龙口”活葬其母，就赶紧拖着重病之体来到龙脉地。
此时风雨大作，天昏地暗，地仙见到楞立于风雨之中的韩信，一声长叹：“天地昭昭，活葬亲母；得天理即不能得地理，得地理即天理难容”
韩信把母葬在龙口之后，得龙气之贯注，从军打仗，威镇疆场，战功赫赫，助刘邦打出汉室江山，最后出将入相，被刘邦封赐“齐王”。
当时天下甫定，刘邦还相当器重韩信。韩信自然记得老地仙的话，就对高祖刘邦说：“皇上啊，我尽管为大汉天下立下汗马功劳，只怕日后会死无葬身之地啊。”韩信就将自己少时活葬亲母的事说给高祖。刘邦为了保全韩信不应天理之劫，就向全国发出一道圣旨，在全国任何刀枪器械上，哪怕是柴刀、菜刀、箭支上都刻上这么一句：“此刀不斩韩信。见天不杀韩信，见地不杀韩信。”
这么一来，韩信想必不会有任何劫难了吧。可是，后来高祖病危，皇后吕氏掌权，有人陷害韩信有谋反之心。于是，吕后设计将韩信骗至三层绣花楼上下不见地，绣花楼上窗户严封上不见天，然后将韩信以酒灌醉，用绳索将其勒死。无论韩信如何用心防范，最终也难逃活埋亲母的天理严惩。
因为这事，活葬一词出现在史记中，当然，我说的活葬跟这韩信是有些不同，他那是为了风水宝地，我这活葬是一种仪式，有瞒天过海的意思在里面。
我刚把活葬的来源告诉她们，乔伊丝有些生气，就跟我说，“把人活埋了，还瞒天过海个屁。”
我不想跟她解释，以她蛊师的身份，接触的东西都是跟蛊有关，像活葬这么高深的仪式，她自然不会知道，倒是一旁的中年妇女，性子有些急，就说：“这位姑娘说的对，都活埋了哪有恢复的机会”
我有些醉了，中国丧事文化千奇百怪，有些地方也有活葬这么一种说法，只是那种活葬跟韩信有些类似，是将病危的人活生生埋了，以图先人能保佑自己。
可我说的活葬只是一种仪式，并不是真的把人埋了，仅仅只是一种仪式。
至于为什么要用活葬，一是因为葬经上有类似的典故，二
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