“其中蕴含着地理学知识是这样的：在白天，由于山峰的温度较高，谷地的温度较低，则山峰的气流上升，山谷的气流下降，风从谷底吹向山峰，这样的风称为谷风。在晚上，由于山峰的温度较低，谷地的温度较高，则山峰的气流下降，山谷的气流上升，风从山峰吹向谷底，这样的风称为山风。”西门庆细心的解释道。
虽然兄妹俩对‘谷风’、‘山风’这两个名词很是陌生，但西门庆的解释通俗易懂，他俩还是明白其中的含义。
“综其两点，可见山谷‘冬暖夏凉’，适宜生活与生产。各处寺庙均喜爱建在深山，也就不足为奇了。”西门庆最后做出结论。这一通说将下来，他也感到口干舌燥，于是摘下酒葫芦，喝上一口，润润喉咙。
于是，三人便在这处破败的古寺住下，打算第二天天亮，再继续赶路。
入夜，西门庆在寺庙的一处角落，垫上一些干草，这才躺下入睡。
梦中，他又梦到了混沌天地，以及那株“心灵之树”。树上开有八个花朵，这就说明，在不久的将来，西门庆至少能够学到八种武学，或是得到救命宝物。
不过，每件事未必都能做到称心如意，更不能事事都能让你满意。西门庆之前得到的十一颗果实，只有一颗是金色的，也就是这颗金色果实，赠予了西门庆一门绝世武学——‘凌波微步’。
西门庆曾经思考过，他体内的这株‘心灵之树’，与远古五大灵根之一的菩提古树功能极其相似。
玄奘法师《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。因而菩提树的果实被认为是佛家圣物。
自己体内的‘心灵之树’，每结出一颗果实，融入自己的身体，都会让自己有种醍醐灌顶、茅塞顿开的感悟。这与菩提树何其相似！
一夜无话，第二天天刚亮，三人吃过随身携带的干粮，继续赶路。
行了一日，西门庆三人终于走出深山，进入一个小镇。西门庆几日没有夜探深宅，手上有些痒痒，遂与穆弘毅、穆兰芷兄妹分开。
分开之时，西门庆特意把身上的一半银票给了穆弘毅，美其名曰：都是兄弟，应当互相帮助！
当然，西门庆有他自己的如意算盘：本来这些钱就是这对兄妹的，就当还给他们了(其实只有一半)；再说自己每天劫富济贫，都是为了积累善业，使得‘心灵之树’多多开花，快快结果，钱财散给何人不都一样？
……
头一晚干了一票大的，西门庆心情大好，于是来到酒楼，犒劳自己。就在这里，西门庆听到了他极感兴趣的消息。
酒楼里加上西门庆，也才只有三桌客人，其中一桌正在喝酒的两个汉子，他们的话吸引了西门庆。
只听酒客甲说：“你听说了最近江南九岭十八寨的各处寨主，要组织一场武林大会吗？”
酒客乙回答：“此话当真？我怎么没有听到消息？”
酒客甲：“当然属实！早在一个月前便有消息发出了。
酒客乙：“哎！我这两天一直在家里苦练武功，差点错过此事！你知道何时在何地举行吗？”
酒客甲：“五日后，就在苏州城外举行！”
酒客乙：“江南难得有此盛事，我们不妨去看上一看。”
酒客甲：“那是当然！我们今天就去，不然赶不上了。到时候我们都报名参加，没准还能捞着个武林盟主当当~”
酒客乙：“就你？拉倒吧！在江南，谁人不知九岭十八寨的各个寨主，都武艺高强，是响当当的汉子！你就别上去丢人现眼了。咱们老老实实地观看便可……”
西门庆本来就是四处游历，随遇而安，在江南遇到此等盛事，当然要去凑凑热闹。
额，不过苏州在哪个方位？西门庆还没有去过苏州，根本不识路……
吃饱饭后，问过邻桌的两位酒客，了解了去苏州的确切路线，西门庆辞别两人，牵上白鹤马，开始赶路。
两日后的清晨，西门庆风尘仆仆的进入了苏州地界，有些茫然，苏州这么大，武林大会在何处召开呢？
正好前方道路旁有一个小茶馆，因为是早上的缘故，只有一名客人。西门庆也感到有些饥饿，这两天没有吃顿好饭，肚子已经“咕咕”地开始抗议了。还是先去前面的茶馆吃饭，再说其他。
进入茶馆，西门庆特意打量了下那唯一的客人，不得不看，那人的打扮太吸引目光了。
一头黑色的短发，看上去有些乱，左眼下有处伤疤。身穿红色的短衣，蓝色的麻衣短裤，裤口只到膝盖。脚穿草鞋，头上也戴着一顶草帽，草帽很是破旧，边缘缺了一角。身高五尺半，比西门庆矮上一头，一边吃饭，一边哼着不知名的调子，面上洋溢自信的笑容~
我靠，这不是路飞吗？西门庆感觉头上有一万头草泥马奔腾而过，一时间愣在了那里。
对面草帽少年留意到西门庆的目光，微微一笑，抱了下拳，继续吃早点。
西门庆回过神来，若无其事的坐在草帽少年的旁边，问他：“这位兄台，你可知道这武林大会在何处举行？”顺便感应草帽少年的气息，还好他连三流高手都没有达到。
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