在侯德海等人的口水中，愚二头上的烟在竹林、在黑水，正越传越神。
如果二哥不是自己的二哥，如果当时自己不是就在现场，连秋荷也几乎也要选择了相信。
一开始，她还很有耐心地去跟大家解释。
“我二哥头上没有冒烟。我二哥只坐了一天……”
但传闻太多太盛，于是自己也糊涂了起来。
“三哥，他们都说，二哥那天头上冒的是青烟，你说可能吗？”
“你知道什么。大家都说，不是青烟，是紫气。那天在山上的人好多都说，亲眼看见了。”
“我怎么就没看见啊？你觉得可能吗？”
“秋荷，不是三哥说你。你就是典型的头发长见识短。那次，我说二哥在修炼内功，你说什么？你非说二哥是害了相思病！结果呢？”
“都是大哥给我说的，我才弄错的。”
“你别怨大哥。你自己见识这么短，那紫气你能看得见？人家都说，这种气要有慧根的人才看得见。要是我在，肯定看得见。”
“也许吧。等二哥回来，我一定好好问问他，让他也冒一次给我看。”
秋荷一边想象着紫气的颜色，一边不忿地说。
老三现在很得意，因为他有了新的称谓——愚三爷。不但是他，老四现在被称为愚四爷，老六、老七现在是愚六爷、愚七爷。
“愚”字，现在在竹林是一个显赫的称谓。
在竹林通往县城的大道上，修起了一座简易的门楼，上面有黑水名宿张老夫子亲书的三个大字——“愚市口”。
张老夫子说，这竹林的难民是因为愚二而集聚，因集聚而成街市，而此处又是通往县城的要道，故名愚市口。而县长大人又亲自在门楼上挂上了一副牌匾，左边写得是：“竹林茅舍庇寒士德泽黑水，善心本无高下”，右边写的是：“草莽英雄济黎民胸怀大志，匡世古有少年”。
从此，竹林有了自己的名字——愚市口。从此愚就成了他们一家人的姓氏。
在人们的故事里，愚二已经不再是他们熟悉的二哥，已经成了神一样的存在。
特别是侯德海，他最喜欢讲他们十几个人在竹林被愚二打倒的故事。
“我人都还没跑到他跟前，就感觉到了一股气，“砰”地一声，我就摔倒了……”
在人们的津津有味中，被一个少年打倒，这曾经的羞愧已不再是羞愧，似乎变成了一种光荣。
“我也在，我也在。我们十多个人啊，全部都被打趴下了，他就用了一根手指头。”
侯德海的亲戚们时常出来作证。
“哇，好厉害啊，怪不得做了青帮的小师叔。听说他在山上打坐，一坐就坐了三天三夜，不吃也不喝，是不是真的？”
“鬼扯，是七天七夜……”
老三一直在琢磨，二哥是怎么变得这么厉害的呢？
据说，连李爷都已经不是二哥的对手了。二哥是不是有武功的秘诀呢？
老三觉得秘密可能藏在那本《增广贤文》里。
于是，老三开始整天捧着《增广贤文》，又像二哥一样，时不时去找大哥讨教。在有空时，他也会去抓只壁虎来研究。
秋荷一开始觉得三哥有些神经。但看见三哥整天若有所思，样子越来越像二哥。她便坐不住了，她也去买了一本，然后找到老四，生气地踹了他一脚。
“别一天到晚就想着赚钱，学学三哥，多跟二哥学点本事。”
她把书塞给老四。
既然三哥、四哥都在读《增广贤文》，那老六老七就也各自弄了一本来读。
侯德海的儿子——侯家玉，那个曾在竹林里和张义对峙过的男孩，如今是愚二忠实的拥趸。他把自己的名字改成了愚八，一天到晚跟着愚六、愚七，自称是愚家的小弟。
既然愚六、愚七在读《增广贤文》，他也回家吵闹着买了一本。
庞有计很高兴，这些弟弟们整天都很谦恭地围着他，希望他得空能指点一下书中那生涩的文字。
竹棚现在成了真正的茶园，由楚楚父女负责经营。
瞎子真心地感慨，他觉得愚二从山上下来的时候，一定会被竹林的变化吓一跳。
如今愚市口和曾经的竹林简直天差地别，虽然仍旧简陋，但却生机勃勃。
房子就有六十多排，绵延十余里。不仅仅是茅草屋，还有土坯房、黄泥房。集市上人来人往，熙熙攘攘。茶园满是客人，也有了唱曲的，也有了唱戏的……
楚楚现在不再出来唱曲谋生。一是在愚二家里，他们现在吃喝不愁。二是怕愚二知道了不高兴。一个真正的男人，怎会愿意自己的女人，整日里在外卖笑呢？
于是，瞎子改了行，专门说书。虽然喜欢听的人不多，但好在追求的不是打赏，也就先凑合着说。
愚二这个人，他有点搞不明白。第一次见他的时候，愚二并没有留给自己太好的印象。就是到现在，他也不明白，愚二神奇在哪里。愚二的武功他没有见过，但愚二的智慧他领教过。
他的智慧就是没有智慧。
但他为什么突然成了神一样的存在了呢？
是因为武功吗？
瞎子不相信人们的传说。他在江湖上也闯荡了大半辈子了，江湖英雄他见多了，向魏蛮子、李大锤这样的人物，都算得上英雄。但论武功，这俗世上虽然有高有低，有强有弱，但也就是那么回事。
什么飞檐走壁、盖世内功、神奇气功，这些都只存在于说
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