再以袁绍为例。
刘备开始投奔公孙瓒，帮公孙瓒抵抗袁绍，差一点要了袁绍的命。后来，刘备被曹操赶出徐州，为了逃命，逃到袁绍那里。袁绍父子是怎样对待刘备的呢？《三国志》是这样记载的：“先主赶青州。青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。先主随谭至平原，谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎。身去邺二百里，与先主相见。”裴松之注《魏书》有这样评价，“备归绍，绍父子倾心敬重”。刘备是怎样对待袁绍的呢？不说关羽杀死了袁绍的两根擎天柱---颜良与文丑，单说刘备在袁绍处的勾当。当赵云来到邺城与刘备相见后，刘备指使赵云，以收集流散部属为名，招兵买马，“合募得数百人”，后见袁绍大势已去，“阴欲离去”。当袁谭走投无路，派人求救刘表。此时刘备在刘表处，不但见死不救，反而为刘表出歪招。此事《三国演义》第三十三回是这样记载的，“谭闻操自统兵来，遣人求救于表，表请玄德商议，玄德曰：‘今操已破冀州，兵势正盛，袁氏兄弟不久必为操擒，救之无益。况操常有窥荆襄之意，我只养兵自守，未可妄动。’表曰：‘然则何以谢之？’玄德曰：‘可作书袁氏兄弟，以和解为名，婉词谢之。’表然其言。先遣人以书遗谭。”刘备被曹操打败后，袁氏父子是怎样对待刘备的，袁氏兄弟被曹操打败后，刘备是怎样对待袁氏兄弟的，两相比较，刘备忘恩负义的中山狼本性昭然若揭。
再说中山狼的第二个特征，“得志便猖狂”。
刘备是一只“得志便猖狂”的中山狼。有这样一句诗，“子系中山狼，得志便猖狂”。此典故出自于《红楼梦》，全诗有四句“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”。这是《红楼梦》第五回中曹雪芹对迎春的判词。前两句指迎春的丈夫孙绍祖，说孙绍祖是一只得志便猖狂的中山狼。《红楼梦》中有这样一段文字：“孙家虽说世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”。后来孙绍祖得势了，百般折磨迎春，说：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的，好不好，打一顿撵在下房里睡去，当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈，又不该作了这门亲事，倒没的叫人看着赶势利似的’。此时的贾家，家道中落，而孙家正在势头上，孙绍祖便如此作践贾迎春，表现出一副中山狼“得志便猖狂”嘴脸。后两句诗是指贾迎春。贾迎春本是侯门千金，金枝玉叶，何等金贵？如花似玉，娇花嫩柳一般，但一年功夫，就被孙绍祖折磨得玉销韵损，赴了黄泉。”
这个故事似乎是为刘备定做的。
当年刘备被曹操追杀得无处藏身，逃到长江边上，几乎就要葬身于鱼鳖，是孙权救了刘备。经诸葛亮游说，孙刘两家结成联盟，在赤壁江边，一把火将曹操烧回了许昌。此后，刘备借荆州立足，其势日盛，威胁到孙权的安全。孙权为了缓和与刘备的关系，巩固联盟，把自己如花似玉的妹妹嫁给了年近六旬的糟老头刘备。《三国志.先主》有这样一段话:“琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好”。据《三国演义》讲述，刘备为了逃命，曾对孙尚香信誓旦旦：“非夫人不解此祸，如夫人不允，备请死于车前，以报夫人之德”。这是逃命途中的刘备。
当刘备占领荆州，后又有了益州、汉中后，事业如日中天，为了替关羽报仇，将当年赤壁之战的救命恩人，他的国舅孙权视为生死仇家，恨不得置其于死地；对当年愿意以死报德的孙夫人也弃之于一件破衣褴褛。后来，孙夫人误以为刘备葬身于夷陵大火，不惜跳入江中，以生命殉情于刘备。而刘备是怎样对待孙夫人的呢？当孙权得知刘备为报关羽之仇，倾全国之力征讨孙吴时，孙权提出求和，愿意归还荆州，愿意送回孙夫人。刘备此时只有仇恨，早已忘记了对孙夫人许下的誓言。
刘备与孙夫人相比是冷酷无情。刘备与孙绍祖相比是有过之而无不及。刘备和孙绍祖一样，也是一只得志便猖狂的中山狼。
刘备之于刘璋也是一只得志便猖狂的中山狼。如你有兴趣可以去翻阅《三国志》有关内容。
二，刘备是一只披着羊皮的中山狼。
刘备是一只披着羊皮的中山狼。刘备身上披有两张羊皮。一张是伪装仁义的羊皮，一张是伪装孙子的羊皮。这两张羊皮随环境变化而变换。关于装仁义这张羊皮在前面有过较为详细的交代。对于另一张羊皮，刘备在强者面前是怎样装孙子的，《三国志.先主》有这样一段话，“先主求和吕布，布还其妻子”。这是刘备与袁术交战后发生的事情，《三国志.先主》对这一点说得比较隐晦，裴松之注《英雄记》说得详细、直接。“备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小互相啖食，穷饿相逼，欲还小沛，遂使吏请降布。布令备还州，并势击术”。刘备与袁术交战，相持不下，惨象目不忍睹，饥寒交迫，以致官吏互相侵害。在这种处境之下，刘备不得不向吕布请降以活命。这就是刘备的孙子像，为了活命，他刘备顾不了廉耻。
再如《三国演义》第二十一回，刘备在曹操处躲在后院种菜，学什么韬光养晦之计。当曹操与
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