解码三国英雄

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让你迷惑的赤壁之战 后记一(3/4)

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国的“大定之机”。

对于孙权图一已之私,称帝于江南,孙盛也有看法。孙盛说:“昔伯夷,叔齐不屈有周,鲁仲连不为秦民。夫以匹夫之志,犹义不辱。况列国之君三分天下,而可二三其节,或臣或否乎?余观吴蜀,咸称奉汉,至于汉代,莫能固秉臣节,君子是以知其不能克昌厥后,卒见吞于大国也。向使权从群臣之议,终身称汉将,岂不义悲**,仁感百世哉!”(见《三国志?吴主传》)

孙盛这段话指责孙权与刘备一样,对汉室,不能从一而终,连伯夷、叔齐、鲁仲连这样的匹夫都不如。这样的匹夫还能坚守道义,不辱气节,况且刘备、孙权还是三分天下的一方诸侯。最后吴蜀两国在后代手里丢失,被历史潮流所淹没,其意义告诉我们,国家、民族的统一是潮流,是不可抗拒的历史潮流,任何逆历史潮流而动的人物都会受到历史制裁!

三、赤壁之战的进与退。

赤壁之战,前前后后的历史背景,都是主张促进国家、民族的统一,这是“进”。这是人们的主观愿望,希望推动国家统一,推动社会向前发展。但是客观上,却出现了魏、蜀、吴三国鼎立的分裂局面,这是“退”。导致国家分裂,导致社会倒退。为什么经过大,人人企盼统一,人人致力于推动统一,致力于推动社会前进,相反却延续了国家分裂的局面呢?在我看来,主要存在三个问题。

首先,魏、蜀、吴三国,谁有资质号令天下?也就是说谁是合法的汉朝继承者。所谓合法,当时的依据就是宗法制。

按照宗法制,曹操合法。他巧妙地利用了宗法制,他把落难的汉献帝放到自己身边,他这样做的目的,荀彧说得十分明确。“奉主上以从民望,大顺也。”尊奉汉献帝以顺从民意,这是顺从最大的历史潮流。

按照宗法制,刘备也合法。刘备姓刘,是汉景帝之子、中山王刘胜之后。光武帝刘秀当年不也是以姓刘,以为是高祖刘邦之后,而中兴汉室建立了东汉吗?

从宗法制看,吴国的孙权不具备资质。所以,他的谋士鲁肃,建议孙权抛开汉室,重开纪元。

其次,以上三人都想完成统一帝业,到底谁最具备实力呢?

从当时的情况看,曹操最具备实力!

无论是实力上看,还是人心向背上看,曹魏政权都是魏、蜀、吴三国中最强大的政权。

从实力上看,魏国统一了北方,占全国国土面积的三分之二,人口数量,军队数量都占绝对优势。北方统一后,战争结束,人民有了安定的生产生活秩序,国民经济恢复发展较快。另外,北方相对于吴国的江南,人口素质,文化教育,经济基础都处于发达水平。而吴国的江南还只是处于开发阶段。刘备的益州,虽然富裕,但交通闭塞,很多地方还处于待开发的蛮荒之地。

从社会精英等人才优势上看,曹魏政权人才济济,顶级人才如荀彧、荀攸、贾诩之流,都是满腹经纶。蜀汉政权只有一个诸葛亮,如此顶级人才,孙吴政权几乎没有。而如第二个梯队程昱之流,曹魏政权是星汉灿烂,而蜀汉政机权几乎是廖若晨星,屈指可数。

从人心向背上看,社会精英之于曹魏政权几乎是趋之若鹜。华歆原本是孙吴集团的长者上宾,曹操一声征唤,华歆就欣然前往。虽然孙权不同意,但也无法留住华歆。王朗原本生活在孙吴的地盘上,不为孙吴所用。曹操一声招呼,王朗不辞千辛万苦,经年累月,赶到曹操身边。韩嵩本是刘表的从事,刘表让其出使曹魏,于是天子“拜嵩侍中,迁零陵太守”。后来成了策反刘琮投降的主将,如之此类,举不胜举!

其三,按理说,曹操既具备统一天下的资质,又具备统一天下的实力,为什么没有统一天下呢?究其原因,就是魏、蜀、吴各怀异心,各方统治者的头子都放不下自己的蝇头苟利。

蜀汉一直否认曹魏统一天下的合法性。曹操说自己是“奉主上以从民望”,而蜀汉认为曹操是“挟天子以令诸侯”,所以一直与其对着干。刘备死后,荆州也丢了。之前,关羽身首分离,张飞的脑袋也被部属割走了,根本没能力与曹魏抗衡。而对于这些,诸葛亮心知肚明,就是不敢正视现实,提出什么“不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之”的混帐主张。他还以光武帝自况,认为光武帝当年奠定东汉天下,也只有几千羸弱士兵。于是他不断北伐中原,一连六出祁山。最后弄得蜀国民不聊生,兵员无法征收,送到部队也留不住,逃亡无法控制。最后是“主暗而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色”的处境(见《三国志?薛综传》),最后只是谯周说,“或说陛下以北兵深入,有欲适南之计,臣愚以为不安”,就这么一句话,刘禅就绑着自己投降了曹魏。

诸葛亮为什么要不顾一切地北伐呢?其一是刘备死后,国内不稳定,希图战争转移国内矛盾;其二是抱着侥幸心态,寄希望于一战而定乾坤;其三,也是最重要的一点,就是放不下自己的蝇头苟利——那就是希望自己能像光武帝那样亲手中兴汉室,“留取丹心照汗青”。

再说孙权,如果说诸葛亮如此乖张的作为是贪名的话,那么孙权就是贪权。为了巩固江东政权,为了巩固自己的霸权,孙权不择手段。孙权的手段如果套用一句流行的话,就是只有永远的利益,而

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