综合起来讲，以上两个方面分别从外部因素和内在本质两个方面对曹操做了概括。从外部讲，曹操畏惧社会、尊重社会；从内心讲，他尊重生命，关心百姓。由此两个方面的制约就形成了曹操的处事风格，这就是我下面要讲的第五点。
五、处事有礼有节。
当年伟人在处理皖南事变这一事件上提出了有理、有利、有节的六字方针。有理即我不主动挑事，有利即反击要在优势情况下进行，有节即对顽固势力的反击要适可而止，一切以民族统一战线的团结为主。曹操在日常工作中，处理事务的基本原则，就是这六字方针，有理是处理事件的基本原则，就是处理事件就是以理服人，使人能接受。有利是处理事件的目的，就是通过对事件的处理，达到巩固团结的目的。有节就是处理事件的方式，要掌握火候，要有度。要做到有理、有利、有节，首先必须做到有理。要做到有理，首先必须做到明辨事理。如曹操战胜袁绍、占领冀州时，冀州社会风气很差。曹操要整治冀州的社会风气，必须要明白产生这种社会弊端的社会根源。《三国志.武帝纪》有这样的记载，曹操下令说，结成私党，互相袒护，这是古代圣贤最痛恨的，我听说冀州这个地方的风俗是父亲与儿子结成一帮，互相诋毁，自我吹捧。过去直不疑没有兄长，世人都说他与其嫂私通。第五伯鱼三次结婚娶的都是孤女，人们却说他殴打岳父。王凤独霸大权，谷永把他比喻成贤明的申伯。王商忠诚地为朝廷谋划，张匡却说他是旁门左道。这些全都是颠倒黑白，欺骗上天与君主的事例。我想要端正社会风气，这四种弊端不消除，这是我的耻辱。曹操能深刻地认识冀州社会风气不好的根源，治理冀州就做到了事半功倍。
其二，处理事件有理、有利、有节。《三国志.毛玠传》有这样一段内容，曹操管官的机构分东掾与西掾，毛玠是东掾，是一个管官的官。由于正直，得罪了不少的权贵。权贵们趁曹操要合并东掾与西掾之机，游说曹操，主张将东掾并入西掾，趁机挤走毛玠。曹操在处理这件事上既显得风趣，又做到了有理、有利、有节。
大军回到邺城，商议省并官职，毛玠对人情请托一概拒绝，当时，很多人都畏惧他，全都想把东掾并省，于是一起向曹操报告说，旧制西曹为上，东曹次之，应该并省东曹。曹操知道他们的用意，下令说，太阳从东方出来，月亮在东方时最亮，凡是人们说到方向，也先说东，为什么要并省东曹？便把西曹并省掉了。这件事的处理方式看出曹操处理事情的风格十分注意做到有理、有利、有节。
有理，为什么不并省东曹？因为太阳从东边出来，月亮在东边最亮，这是天理。天理都肯定东边的重要，为什么要并省东曹，与天理相违背呢？二是人们说到方向总是先说东，这是民意，在老百姓心中东方比西方重要，民意肯定了东方的重要。我们办事要顺从民意。所以，也不能并省东曹。这也是以理服人，体现了有利。因为不赞成并省东曹却没有对那些主张并省东曹的人进行指责，而是注重说理，以理服人。既达到了并省的目的，也保住了东曹，护住了毛玠，也顾及到了各方面的利益，有利于巩固团结。
曹操处理事情注意有理、有利、有节，也表现在尚刑名上。儿子曹彰出征时，他对曹彰说，居家为父子，在外为君臣。表明曹操公私分明，表明曹操对于父爱与法治两者界限分明。在家，我们遵守礼教，父慈子孝，不因君臣而忽视了lún_lǐ礼教。在外，我们得遵守法令，不忘君臣之礼，不要因父子之关系而忽视了国家法令。在《三国志.满宠传》中还记载了这样一件事。曹洪有个宾客多次犯法，被满宠抓住。满宠要依法处理，曹洪找到满宠求情，满宠没有答应。曹洪找到曹操，当满宠知道曹洪找到曹操，曹操却又却不过曹洪的面子打算出面调和时，满宠提前将曹洪的宾客处置了。曹操知道后，高兴地说，当权的人不应该这样吗？一方面表现了曹操对满宠的赞赏，令一方面，表现了曹操处理事情注重有理、有利、有节。并不因为满宠提前处理了曹洪的宾客而使自己难堪而指责满宠。
另外，曹操有胸怀。很多事情看得远，举重若轻。《三国演义》第二十四回有这样一个故事。官渡之战曹操大获全胜。在战利品中见到书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书，左右曰，可速点对姓名，收而杀之。操曰，当时绍之强孤亦不能自保，况他人乎？遂尽焚之。更不再问。可见曹操的胸怀与理智，其胸怀是包容了那些企图背叛的人，其理智是能从事情的本质上去认识问题，不因为那些人有书信往来就不问青红皂白，一棍子将人打死，而是认为当时的处境险恶，在险恶的坏境下有些波动也正常，应该原谅、宽容。
还有一个小斛派发军粮的故事也耐人寻味。这个故事见《三国演义》第十七回。曹操与袁术作战，粮食紧张，为了应急，他让
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