经伦论

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第二十章、人性思维(5/6)

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直观高效的判决了事,即使错了也不致于浪费大量时间,因为在理性思维者看来时间比生命重要,时间是物质基础,等同于金钱,人命只是从化于物质条件的一种普遍存在的条件而已。

所以你会看到东方人对生命的关注不强烈,遇到歹徒抢劫要钱不要命,中国人拼命与歹徒搏斗的事例很多,并且能够得到官方的认可。打仗也是如此,只看胜利结果,不看死亡人数。而西方人恰恰相反,遇到歹徒抢劫要命不要钱,歹徒抢银行,你会看到银行员工往歹徒手里递钱,事后银行方面并不责怪员工的行为。但是要在中国,你如果敢往歹徒手里递钱,你就等住被开除吧。西方人打仗也是如此,打赢就打,打不赢投降,投降照样是英雄,美国一名朝鲜战争的中国俘虏后来当了北约司令,这人要是在中国,你回家种地去吧,中国人心目中的英雄都是不怕死的,宁死也不会当俘虏。

从这一点上看持人性思维的人要比持理性思维的人更加重视人类生命的价值意义。

人性思维是从人心出发,用思想、精神、灵魂来感悟问题,以人为本的思考问题,解决问题,由于人性思维重视前期调研,所以人性思维过程复杂,消耗时间,精力,金钱。对于急于达成某个目标的人而言,人性思维就是在浪费时间与金钱,浪费精力,所以人性思维在欠发达地区或文明程度不高的地区难以被人重视并加以利用,上述地区的人们都善于利用理性思维方法,喜欢用抄袭,复制,直观简单、快捷有效、立竿见影的思维方法解决问题,高效快速的达成预期目标,用两眼看世界总比用三只眼感悟世界来得快。

然而就法律制度而言,完全应该归于人性思维的范围,法律只关注公平公正,而不应该关注时间与金钱。法律是保障公民公平公正的基石,就是站在第三者立场上多角度多方位看问题的客观唯心思维,作为一名法律工作者就应该用开放性的人性思维方法看待问题,不能死搬教条,只两眼盯着书本读法条,更不能吝惜时间与金钱。只有这样才能保证不办冤假错案,保证公平公正的对待其庇荫下的每一位公民。

所以说法官制度更应该以人性思维的思想方法来制定法官的录用制度,通常情况下,一个法律工作者没有达到四十五岁的年龄就不适宜录用为法官,原因是一个法律工作者在没达到一定年龄的情况下,你就没有积累一定的生活阅历,没有生活阅历就没有生活经验,而一名成熟的法官不单单需要从书本上学来的法律知识,法官更多的需要对事物的感悟能力,判断能力,这就需要法官必须有一定的人生感悟,积累丰富的人生经验,一名合格的法官,不仅是一名唯物论者,更重要的是必须具备客观唯心思维,你不但是一名无神论者,你还应该头上三尺有神灵,重视人类所具备的心灵感悟,这样你才能以人为本,做一名合格的充满爱心的法官。

七、

多少年来我一直对一件事情不理解,在鲁豫皖三省交界的一个地方,这里的人从上世纪八十年改变开放之初就纷纷外出做生意了,同一时间的温州人也开始向外拓展,可今天的温州人已经遍布世界各地,很多人富裕起来了,成为中国的犹太人,温州这个偏僻的地区也因温州人的富裕被带动起来,成为繁荣富强的大温州了。但是你反观鲁豫皖三省交界的这个地方,仍旧是一穷二白,穷乡僻壤,并没有因为人们很早就纷纷外出做生意而富裕起来,究其原因是什么造成的呢?

我一直不得其解,后来我认识了一个温州人开始明白其中的原因了。

我认识这个温州人是在一个理发店认识的,这个理发店与我工作的地方不远,店老板是个漂亮女人,就是温州女人那种特有的美,很吸引人,普通话说的也很好,又善解人意,所以光顾她生意的人很多,有的家伙来了就不走,就泡在店里找老板娘搭讪,我当然也是其之一了。这其间就认识了我要讲的这个温州人,这个温州人是理发店漂亮女老板的哥哥,这个温州人没有理发技术,对理发这行当也不感兴趣,他到这里的第一天我就认识他了,黑黑瘦瘦的,个子也不太高,与妹妹比不是一个娘生的,这嘴不爱说话,回答问题多数是笑笑点头,笑笑摇头,来妹妹店里后啥事没见他干过,只见他一出门就是半天时间,回来进里面就不出来了。

一个月后,他老婆也从温州来了,这也是又瘦又黑的人,象个乡下女人,后来我找机会问老板娘他们家住城里还是乡下,她说她们家在乡下,山区,人多地少,她们家人均二分地,打的粮食根本不够吃,她十几岁就出来了。他哥哥这次来也是准备在这做生意的。

北方比南方开放晚,思想保守封闭,当时这个小城市做生意的人还得少,这个温州人在妹妹店里一住半年都没见他有动静,他老婆帮妹妹给人洗头,他啥事不干,除了出去就是在店铺后面休息,把我看的都替他着急,有时没事就问他需不需要我帮忙,他只是笑笑摇摇头。

又过有一个月,这个温州人开始忙碌了,在妹妹店里出出进进没几天就搬走了,说是找到生意了,开食品厂去了,我一听心想这不动就不动,一动还大动静哩,心里有点看笑话的意思,心想着看这瘦家伙赔钱的穷酸样子哩,凡人都有这种心理,见不得别人比自己好,我也一样。

谁知这笑话我永远也

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状态提示:第二十章、人性思维
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