经伦论

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第四十七章、人性 三(2/2)

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。那么,你看到的世界,任何事物都不是孤立存在的,且时间与空间中也不是绝对的而是相对的。

由于光具有波动和微粒的二象性,科学家试图用量子共振来解释意识穿梭的猜想,用以证明灵魂离开**是回归于宇宙自然的道理。

实践告诉我们,我们勿须为科学的前进而忧虑哲学的死活,我们只需要做一个简单地实践,就可以证明灵魂存在于一切生灵的物质体之上的道理,也可以证明意识与物质是统一性的道理,进而推论出人的意识是理性与人性的统一概念的这一事实。

我们仍然从睁开眼睛开始启动思维的过程。当你睁开眼睛时,你看到的事物一定是无意识的直观反应,但是当你有意识的行动起来时,客入的意识就开始出现了,人在客入的想要干点什么的作用下,开始启动一天的行动,开始了以人的意志转移的行动的过程,也就是说人性的主观**与客观追求构成人的合理意识。物质条件的我在精神感应的作用下开始了一天的生活。

哲学其实就是在研究我们的生活,哲学研究的也就是我们自己,不要被西方哲学家们深邃的语言蒙蔽了双眼,其实无论他们的理论多么深奥难懂,说到底只是一句话“认识你自己”。无论你用什么方法,什么理论,只要你“认识你自己”了,你就完成了探索人性存在的全部过程,你就是哲学的验证体。

我们不能被科学横亘在眼前而无法逾越,更不能被文化遗产锁定不前,是谬误必须批判,是真理必须弘扬,人类文化财富才能健康发展。

因此,哲学两大命题中的唯心主义就是存在的。也就是说,唯心主义真的存在。那么,整个资产阶级的理论框架也是扎实的,并且资本主义的形而上也是合理的,同样基督教信仰的上帝也同样是存在的,也就是说整个资本主义阵营的上层建筑皆是坚实的,自然资本主义民主政治也是可信的,那么资本主义市场经济也是必然的,如此说来,霍金说“哲学已死”就是不正确的,坍缩的黑洞并不能摧毁哲学的唯心世界,反而证实了物种灵魂穿梭于宇宙空间的真实存在。那么苏格拉底就没有给我们撒谎,而是伟大的宣布了哲学引导人类向光明前进的伟大宣言,指引人们向正确的文明彼岸进发。

三、尊重人性,解脱自我!

人性从何而起,为什么要强调人性的重要。人性说到底起源于动物性,也就是物种原始的理性,起源于哺乳动物的qín_shòu的本质的特征。但人类通过进化在逐步脱离动物的本质的特性,形成独立于qín_shòu之上人格特征,也叫人性。而理性至始至终都存在于自然规律之中,存在于动物的本质的特性之中,通过两眼观察得到规律性的道德教条,是无法摆脱自然法理的。

人类之所以要用哲学武装思想,而要将自然科学抛得远远的,就是因为自然科学勾勒的人类,是单元独立的生物体,而将人性晾晒在光天化日之下,原子以每秒三百亿次的频率来回穿过氢原子的三角形,将偶极矩中性化的结论对人类而言是悲凉的结论,这里穿梭过的不是氢原子,而是人们悲伤的泪水,因为机械的生物体泯没了人性间互爱的因子,人只是荒凉的沙粒而已。

在只顾物质伦回的世界,人性是卑鄙的魔鬼,贪婪的占有着人性原本善良的人格,将人格奴役在强权的牢笼之中,把人性压制在核心坍缩的黑洞,而权势阶级张扬着量子的规律,玩弄着原子的中性偶极矩,一次又一次的qiáng_jiān着人性的自我意志,将人性抛上横亘的断岸,任由风蚀雨灼,这才是最恐怖,最悲惨的结局。

因此,人们无论如何都不可以将自然科学放置在眼前,紧盯格物致知的物质空间,将自我人格埋葬在自然道德的枷锁之下,成为量子的奴隶,受尽高贵原子的摧毁。这就是哲学。

哲学的真正含义就是,尊重人性,jiefang自我!抛弃**,坚守民主!

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