经伦论

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第四十九章、人性 五(2/2)

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正是由于语言表述能力的突进,加速了人类智力发育的突进,也加速了人类文明进步的进程,为今天的社会文明打下坚实的基础。

因此,化还是北方文化,其目的只有一个,就是推进世界文化向前发展,促进人类文明沿着一条正确的方向,向前行进。

由此可见,无论是什么文化,也无论产生于什么自然状态下,只要有益于人类文明进步,就值得所有人去学习去应用,这就是我们发掘人性价值的真实意义。也就是说我们产生文化的真正目的就是产生与创造出顺序分明,清晰明确的法律法则与规章制度。

中国人自古以来对行业标准都很重视,有三教九流之说。中国人忘掉行业标准的文化氛围只是最近一百年的事情。

中国人为了砸碎压在思想上的枷锁,抛弃思想上的包袱,轻装前进,把一切旧有的东西全都砸碎了,自然这里面包括很多优秀的民族文化遗产,包括很多优秀的中国人的人性价值取向。而引发这一切行动的起因只是为了更好吸收外来文化,也就是为了引进西方文明,保证引进来的思想可以在一片空白的净土上落地生根,扎下营盘,服务于现代中国人。

那么,既然我们选择了西方文化作为指路的灯塔,我们就毋须三心二意的顾盼自己已经砸碎的东西,即便是优秀的东西。

因此,今天的我们应该考虑的是如何建立健全全新的法律法规,与创新出的新的文明规则体系,改造中国人的世界观,创造精神文明与物质文明的全新世界观。

其实就是一句话,人不能被金钱蒙蔽双眼,眼里只看到金钱、权利与地位;也不能被精神冲昏了头脑,脑子里只剩下激情、诱惑与虚荣。而是即认同金钱的价值,也认同与精神的力量,齐头并进发展物质文明与精神文明,创造最适宜中国人遵守的法律法规与行业准则,造福于中国人民。

四、研究人性的根本原因

e.o.威尔逊在《论人的天性》中这样说:“真正的知识是人类的最终解放者,它使各民族平等,使各国人民享有同等主权,它摧毁迷信的藩篱,加速文化的进化。但我不相信知识能改变人类行为的基本法则,或改变历史的可预见的主要进程,对自我的认识能帮助人们看清人类生物天性的各种要素,现代社会正是从这些要素出发以各种奇特的形式迅速繁荣起来的。对自我的认识能帮助我们更精确地分清什么样的行动是安全的蹦男┦俏O盏摹S辛苏庵种识,我们就能够更正确地判断人性中的哪些因素应该扶持发扬,哪些应该消除或克服,哪些应该愉快地接受,哪些应该谨慎地控制,然而不管怎样,我们无法消除坚固的生物亚给构,直到许多年后,人类的后代学会改变自己的基因为止。表明了这一基本观点以后,我现在可以邀请读者在社会生物学理论的基础上重新考虑人类行为的四大基本类型:攻击性、性、利他主义和宗教。”

中国在生物学方面的研究存在巨大缺陷,这与中国人所谓的道德观念存在极大关系。中国人遵循自然规律,但却不尊重自然规律,甚至是践踏自然规律。可以这样说,中国人不正视人性自然存在的攻击性,不遵循人性的自然性,对利他主义持压制态度,对宗教信仰持不认同态度。

由此引发的后果是中国人的很多法律法规与行业标准是违背人性自然天性的,由于政治原因,这里不作细述,只就中国人在生物学方面的缺陷作细小的点评。如人类为什么存在羊性的天质,因为地理环境与文化氛围可以造成人生活方式上产生巨大改变,在沿河流域,人类对谷物的需求远远大于对肉类食品的需求量,由于缺少了食肉本性的质因感,人性在攻击性上就会出现大幅度衰减的现象,人性的弱点就会向群居散漫性分化,团队精神就必然会弱化,在遇到外部压力的情况下就很容易出现四散逃避的现实情况,那么,这就给政治家们提供了实际问题的根本原因,为政治家解决人民在战争状态下如何坚定民众的团结合作精神提供了原案。

这就是我们为什么要研究人性的根本原因。

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