“就此别过吧。愿你早日康复。愿两位早日成就大道，脱此红尘苦海，得享永恒清净！”，小沙弥俯身一礼后，负手向寺内走去。
闻言，秦铮就是一叹！
红尘苦海，就是独具梵家特色的说法了。梵家三观，核心就是三法印、四圣谛、十二因缘。综观人生世界，名之为“无常”、“苦”、“空”、“无我”。故而，学梵之真谛，就是要堪破幻法，放下**执着，找到真我，脱离此红尘苦海！
其三观正确与否，方法消极还是进取？暂且不论。其中“人生苦多乐少”的看法，希冀脱此苦海，享受永恒清净、安乐的追求，秦铮还是同意。
道人辛辛苦苦，日夜打坐，所欲何求？无外超脱生死，永远把握住生命，做自己的主人，随心所欲、自在逍遥而已！
梵求涅槃清净、道求自在逍遥。一者弃欲悟真，一者带欲证真。方法不同，但追求却是一致，都是希冀超脱！
话虽如此，但人生在世，被种种规则、观念，牢牢禁锢、桎梏。随心所欲、自在逍遥，何其艰难！
故而才有仙梵妖魔、千般法术、万般大道，为世人提供一个超脱的机会！
难得重活一世，所求就唯有这个。舍此再无余物，大道之外，余者尽皆可抛！
致一子就不明白这个道理，被种种世俗观念、规则所拘，所以才拒绝麓尘。放弃了目前最好的一次重铸道基的机会，委实可叹！
他现在虽然表面看来，行动无碍，宛如常人。但一身经脉，皆是裂纹，却是再也不能行气运功了。实际上说，重铸道基的机会，就只有三条了。
一是奇遇，这个自不必说，全凭机缘运气，实是渺茫。二是有先天之辈，时常聚集天地灵气，为他灌顶，徐徐滋养修复了。这个倒不是很难，朴清子和麓尘都有这本事。
三即是回头重修，再慢慢从聚气开始练起了。不过现在他经脉皆裂，宛如筛子，却是由上士之资，转为下下了。修炼起来却是事倍功半，怕是勤修十年，也难以再打通一条经脉。这条路实际上已没多少希望了。
所以最佳路线唯有第二条，但朴清子追逐玄阴幡，一去不回。麓尘却是要他改换门庭，加入梵门。却被他断然拒绝了。
在秦铮看来，加入门派，实质上和后世读书上学是一回事，不过是桩生意买卖而已。再说后世跳槽，也是司空见惯的事情。故而他虽也认同忠义，但内心深处，却是以己为重，到底没有古人那么多的思想包袱。
再说了，此界虽有梵道相争，但元真道毕竟名门正派，致一子又不过一小小虾米，还是被师长放弃的小虾米。就此改换门庭，元真道也不会因此而迁怒于他的家人，选择放弃，却是因世俗忠孝观念所限制了。
所以才说此举不智，无他，此人这一回去，道途就断了九成九，却是只有做个研究经义的普通世俗道士了。
不过在那山就唱那山歌，心中虽感叹惋惜，但毕竟是他自己的选择，所以秦铮也没打算劝阻，以免揽上“怂恿同门叛门”的罪名。
此番心念，说来话长，其实不过转眼间事。当下，按捺住心绪，向惠通告别后，和致一子下山而去。
此行却是原路倒回，先到县城元真道驻地，安置好致一子。从此镇到县城，还要退回去百余里。
话说致一子以前毕竟快练到通脉圆满，真气甚是雄浑。现虽经脉受损，再不能练气，但之前练就的真气，却未消失，而是散于全身，潜伏于肌肉、血管之中，故而道基虽损，体力却更胜从前，不逊寻常玄修。
这也算是有失有得，故而他赶路非但无碍，脚步却是比秦铮还快捷些。两人甩开大步，不过三四时辰，就来到县城元真道驻地，说明情况之后，秦铮又捐了一大笔香火钱，委托同门，送致一子回乡。
并给了他五百两路费。本来秦铮有的是票子，大可给他留更多，不过，现在致一子功力尽失，留得多了，反是在害他了。所以又写了封信函，说明情况，托母亲代为照顾一番。然后两人方才洒泪而别。
来时一行三人，至此，就剩秦铮独自一人上路了。一时间，他也略有些伤感，不过转瞬即按下心绪，放开胸怀！
老实说，有朴清子在，虽安全些，但毕竟是师长，一路却是得装做一副乖宝宝的样子，难免有些压抑。此时失去约束，却是不用装模作样，一时间，倒也让他生出有些天高海阔的感觉。
行了数里，感觉有些饥饿，便找了家老店，先胡吃海喝一顿，又拉着老掌柜问了一番，然后点间上房，躺在床上，考虑行动路线。
说起来，老家济州，略似前世两广之地。豫州，则略似荆楚。这淮州，则略似吴越之地了。元真道山门所在地秦州，则大概和两陕类似。从淮州过去，还要跨过类似两河的中州，才能抵达。
这淮河，却是有些类似后世黄河，流经五六个州，秦州处于中上游，此段就唤作秦淮河。先前朴清子却是抄近路，走山道捷径。自己却是没这底气，不妨绕点冤枉路，沿着随淮河两旁城镇，逆流而上，才最是稳当。
再者，朴清子是为了早日卸任，才抄近道。自己却是不用急，反正新入门，不先做上几年搬柴运水的苦力活，就别想学啥高深秘诀，与其眼巴巴的赶上门去做长工，不如趁着旅途，一路修炼，多打通几条经脉，增加一下修为。这样，即使做苦功，也能做个小领导，当个管
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