随着时间的推移，当他们对于相互之间的称呼逐渐在原来的基础上有所增加的时候，他们就会对他们相互之间的关系变得更加陌生，他们在自己的生命体系里逐渐把他们的每一个生命体都复制成一个家族的群体，结果当他们都发展成为一个生命的体系的时候，除了他们相亲的几个兄弟姊妹外，反而忘记了本是一宗一脉的关系，当关系变得有所陌生了之后，也就会少了几分忍让和和相互理解的关系，更多了几份有关于利益之间的争夺，当一个家族失去了他们相互忍让、相互包容的关系之后。也就会多了几分纷争，少了几份和谐，更多的就只会是对一些小事情的相互争夺，少了几分属于他们对自己生命的归宿感，反而多了几分相互之间的不信任的关系。
当寨子里面发展到吴源他们这一带的时候，已经是我姓子孙的第八代，他们不仅有了大寨子和筲箕田这样的以地域为带的称呼，更是以地域为他们家族分支的一个整体性的称呼，同时他们在各个大的家族内部又有了属于他们自己内部小家族的属于他们自己的称呼。后来财就之对他的他认为是属于他更亲近的家族成员体系进行走动，也正是他祖父的父亲的父亲膝下的三个儿子当中的所形成的一个小家族体系。但是每当寨子里面还在有事情的时候，他母亲还是会亲自过来维护好他们在整个吴姓家族中的主要人脉关系，从一定的程度上来说，他母亲并没有脱离他们在整个寨子的家族体系中的亲情关系和归宿感，他们还是会考虑到有一天他们在外面流浪够了，再也不想在外面呆的时候，他们也依然会回到这块曾经有过他童年的足迹和埋葬着他父亲尸骨的这块土地上来。他父亲当年修建房子的那块土地还依然是属于他父亲为他遗留下来的祖业，虽然现在的房子已经破烂不堪，但是他还是能够在这块土地上旬找到属于他自己的生命归属感。尽管他并不明白这种感觉是什么东西，但是他还是不得不承认这种感觉对他的心理每一都能够使他得到平静，同时又让他在会想到他生命中的这些事情的时候所能够感受到的安全都是他其他时间里面没有的事情。这种感觉让他觉得即使他在外面闯荡多年以后仍然一无所获，他的生命也会是安全的，大不了他重新退回到他父亲给他遗留下来的那块土地上，他依然可以拥有他父亲遗留下的一亩三分地养活它自己。
当一个人逐渐步入了成年和中年之后，他对外面的世界就越来越找不到安全感。人年轻的时候他们可以在外面凭借着自己拥有的体力创造出一片可以让他们生存的地方，但是当他们考虑到他们自己逐渐地失去他们的体力劳动的时候，他们本来并不算富裕地家底就会因此而变得一无所有，当他们失去他们自己的体力上的创造能力的时候，他们所拥有的一切就会闷闷的一天一天的随着他们生命的消耗而消失。每一个人如果他们对自己的生命能够清楚明白的了解的时候，他们就会为他们将来没有劳动能力的时候储备能让他们可以安度晚年的物质，而不是即兴将他们在他们还有创造能力的时候所创造的一切都全部挥霍一空。当一个人能够为他的晚年在他们自己没有劳动能力的时候做一次让他们可以平安度过的规划的时候，他们的生命也就会逐渐地变得成熟。他们的成熟也在于他们能够对他们自己的生命做一个能够确保安全和发展的规划，而不是想笑的时候那样只是为了暂时的高兴和快乐。从这些条件来看这就足以证明这个已经拥有属于他们自己生命的人是否成熟，是否能够对他们的生做一个更加长远的规划，越是成熟的人他们就能够对他们的整个生命作出他们前所未有的挑战，因为他们能够完全通过这对他们自身的需求做一个更长远的补偿。当他们当下的生活得到了满足之后，他们就需要把他们当下的创造能力规划到更加长远的未来，为他们的未来储备他们可能要用得上的一切物质，并且能够使他们生活里面不需要用到的物质使用的更加长远和更加安全，而不是今天用了明天又重新还一个新的，这样就只会使他们的创造的物质变得越来越少，也不见得他们对于他们自己的生命能够有多少规划，能够看得更加长远的人，他们对自己的生活规划就会越缜密，他们必须对他们自己的生命在他们还在有能力创造的时候做好属于他们整个生命的一切规划，如果一个人能够对他整个生命都做一个更加长远的规划的时候，至少这样的一个人就会终身富有，因为他们已经懂得了用智慧来规划他们自己的人生，他们懂得了一切都是在为他们自己的创造的过程。
才在他的生命里面至少也是经历过比其他人更多的苦日子，他也在这个将他自己磨练得更加成熟。当他今天拥有了比他父亲当年多了十几倍的生活物质条件的时候，获得了属于他自己生活中的荣誉和他生活物质上的富裕的同时，他不需要承担与这些荣誉和拥有所应该承担的一切责任和在他的创造中的一切苦楚，他需要获得一切的同时他就必须要有所付出和担当，这也正是那些和他一样的人所必须经历的事物发展的过程，但是明白这一切的人也就会随之明白他们生命的真谛，他们不是单独的在享受人生，而生活带给他们的是更多的苦恼和在不断追赶着他们需要继续向前的创造，需要有所需求的同时你就不需要担当与你享受相等的创造，他
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