笔在墨盒里膏顺了笔尖，有点笨拙却是十分认真地书起来，书了五片叶子，又书了
秆儿把叶子连结起来，最终还是不无遗憾地憨笑看把笔j始姐夫，我不会儿
。朱先生拎起纸来看看，像是揣摩一幅八卦图，忽然嘴一抿柙秘地说：小弟，
你再看看你书的是什麽？嘉轩接过纸来重新审视一番，仍然憨憨地说：基本上
就是我挖出来的那个怪物的样子。姐夫笑了，接过纸来对嘉轩说：你画的是一
只鹿啊！嘉轩听了就惊诧得说不出话来，越看自己刚才画下的笨拙的图画越像一
只白鹿。
很古很古的时候（传说似乎都不注重年代的准确x），这原上出现过一只白s
的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角更是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从
东原向西原跑去，倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以後麦苗忽地蹿
高了，黄不拉几的弱苗子变成黑油油的绿苗子，整个原上和河川里全是一s绿的麦
苗。白鹿跑过以後，有人在田坎间发现了僵死的狼，奄奄一息的狐狸，y沟湿地里
死成一堆的癞蛤蟆，一切毒虫害兽全都悄然毙命了。更使人惊奇不已的是，有人突
然发现瘫痪在炕的老娘正潇洒地捉看擀杖在案上擀面片，半世瞎眼的老汉睁着光亮
亮的眼睛端看筛子拣取麦子里混杂的沙粒，秃子老二的瘌痢头上长出了黑乌乌的头
发，歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。
嘉轩刚刚能听懂大人们不太复杂的说话内容时，母亲父亲和村里的许
多人无数次地重复讲过自鹿神奇的传说，每个人讲的都有细小的差异，然而白鹿的
出现却是不容置疑的。人们一代一代津津有味地重复咀嚼着这个白鹿，尤其在战乱
灾荒瘟疫和饥饿带来不堪忍受的痛苦里渴盼白鹿能神奇地再次出现，而结果自然是
永远也没有发生过，然而人们仍然继续兴味十足地咀嚼着。那确是一个耐得咀嚼的
故事。一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开
阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫
麻廓清，毒虫减绝，万家乐康，那是怎样美妙的人乎盛世！这样的白鹿一旦在人刚
解知人言的时候进人心间，便永远也无法忘记。嘉轩现在捏看自己刚刚书下那只白
鹿的纸，脑子里已经奔跃着一只活泼的白s神鹿了。他更加确信自己是凡人而姐夫
是圣人的观念。他亲眼看见了雪地下的奇异的怪物亲手画出了它的形状，却怎麽也
判斯不出那是一只白鹿。圣人姐夫一眼便看出了白鹿的形状，你画的是一只鹿啊
！一句话点破了凡人眼前的那一张蒙脸纸，豁然朗然了。凡人与圣人的差别就在
眼前的那一张纸，凡人投胎转世都带着前世死去时蒙在脸上的蒙脸纸，只有圣人是
被天神揭去了那张纸投胎的。凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的
世事d若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，之後那纸又变得黑
瞎糊涂了。圣人姐夫说过那是一只鹿啊之後，就不再说多余的一句话了，而且
低头避脸。嘉轩明白这是圣人在下逐客令了，就告辞回家。
一路上脑子里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原，千百年後的今天化作
一只精窍显现了，而且是有意把这个吉兆显现给他白嘉轩的。如果不是死过六房女
人，他就不会急迫地去找yy先生来观x位；正当他要找yy先生的时候，偏偏就
在夜里落下一场罕见的大雪；在这样铺天盖地的雪封门坎的天气里，除了死人报丧
谁还会出门呢？这一切都是冥冥之中的神灵给他白嘉轩的精确绝妙的安排。再说，
如果他像往常一样清早起来在後院的茅厕里撒n，而不是一直把那泡n憋到土岗上
去撒，那麽他就只会留心脚下的跌滑而注定不敢东张西望了，自然也就不会发现几
十步远的慢坡下融过雪的那一坨湿漉漉的土地了。如果不是这样，他永远也不会涉
足那一坨慢坡下的土地，那是人家鹿子霖家的土地。他一路思索，既然神灵把白鹿
的吉兆显示给我白嘉轩，而不是显示给那块土地的主家鹿子霖，那麽就可以按照神
灵救助自家的旨意办事了。如何把鹿子霖的那块慢坡地买到手，倒是得花一点心计。
要做到万无一失而又不露蛛丝马迹，就得把前後左右的一切都谋算得十分精当。办
法都是人谋划出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。一当把万全之
策谋划出来，白嘉轩实施起
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