“还有回灵丹吗？我要买五瓶。”
“对不起这位真人，回灵丹已经卖完了。”竹莹拿出帐簿，“如果真人您肯付足定金，下批回灵丹卖完前，四妙阁可以为真人预留五瓶。”
“这是定金。下批回灵丹，四妙阁大概什么时候才开始售卖？”牧月峰的执剑弟子问道。
“注意看阁主什么时候回四妙阁了。”
“一罗盛世，师兄想出去寻找机缘，无生又怎么会让师兄的时间浪费在这种小事上呢？竹莹，这乾坤袋内的东西都是新炼成的，马上取出五瓶回灵丹来，与师兄结算交易。”墨无生不急不缓地从四妙阁外进入，将一个乾坤袋交给竹莹。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
一罗境域兴盛之象初显，就每天都有宝物现世，为了不让弟子错过一罗境域大世兴盛所带来的机缘，天弦教相应的下调了兑换各种资源所需要的天弦玦数量，连执剑弟子离开天弦教出去闯荡，不问目的只需要登记一下就好，更自由了。
到天弦教外闯荡，争夺机缘，除了令自己自信的实力外还需要什么？不就是救命用的丹药与护身抗敌的兵器法宝吗！阵法、机关与道纹使用复杂，不容易掌握，但买来放在乾坤袋中以备不时之需，也是应该的。
四妙阁售卖的东西，同阶层次上比用天弦玦到天弦教的天宝司兑换的制式物品好上一些，所定的价格上则保持与天宝司平价。
为此，墨无生炼制的东西，特别是丹药，往往才向四妙阁补充完，没几天就被执剑弟子抢了个空。
这时，墨无生离开璃弦洞天回到天弦教，已经过了很长的时间了。
当时牧望上人接管璃弦洞天，将有意离开璃弦洞天的妖兽放走，见没有阻拦，璃弦洞天内大部分妖兽，都跟着两大妖皇一同离开了，素心玉铃亦是其中的一员，而不愿意离开的妖兽，则必须遵守牧望上人在璃弦洞天立下的规矩，但有违者，轻者削百年法力，重者灰飞烟灭。
等到了召齐先一步进入璃弦洞天的正冠弟子了解情况时，牧望上人当即了解了正冠弟子中，收获最大的人是墨无生。
牧望上人一问墨无生在璃弦洞天内都干了什么，墨无生说自己阻止了一下，没让正邪两道的宗派占到天弦教的便宜，并将抓住的玄暝门女弟子与所有揽山寺的东西丢出来作证。
这时素心玉铃已经不在璃弦洞天里了，墨无生言辞模糊，令众人曲解成正邪两道的弟子都是墨无生扔出璃弦洞天的。
牧望上人在揽山寺弟子的乾坤袋中，立即就找到了揽山寺的佛宝，佛宝被牧望上人拿走，其它东西还给墨无生，可墨无生就是不想和佛门有牵扯，才把东西才拿出来的，怎么可能会收回来？
佛宝可以还给揽山寺，但揽山寺的其他东西，墨无生不要了，牧望上人就用等值的天弦玦和墨无生交换后，就分给了天弦教中修佛的弟子。
把东西一件不留的还给揽山寺，那是丢天弦教的脸。
保住天弦教的脸面，比什么都重要，所以没人再问墨无生在其它正邪两道弟子身上还得了什么东西，墨无生不解释，曲解成了事实。
这下好了，墨无生在璃弦洞天得了多少好处，再无人过问，牧望上人还要代表天弦教奖励墨无生一番。
墨无生目前最需要的是什么，牧望上人十分清楚。
所以牧望上人允诺墨无生拥有一次，随时可以进入由二十四仙人，为天弦教专门打造的两大宝地之一的镇道塔的机会。
自从无极与湮灭两种伟力对墨无生法力与武煞的洗炼达到极限后，墨无生的修为就降到了建脉境一品，法力之精纯远就快要接近真君的标准了。
更令人发指的是，墨无生内视发现，代表水墨法力的小池子与代表腾蛇武煞的腾蛇蛋上，多了一些色彩难明的纹路，颇具道蕴。
不运转周天修炼，墨无生也能感觉得到，自己的法力与武煞在变强，境界用不了一两年就会恢复并提升到建脉境圆满，为此，墨无生没有时间再去寻找极端之地修炼极脉了，进入镇道塔自然变得很重要了。
据墨无生所知，这镇道塔有很大的机率使进入的人顿悟，每次启用镇道塔的代价就是要消耗大量愿力，并且每次只能进入一个人。
墨无生什么境界什么修为？才建脉一品，真人都不是，进入镇道塔几乎可以说是百分百能顿悟。
为了好好利用这一次机会，墨无生一回到牧月峰，就开始全力修炼生命极脉，聚齐六条极脉，进入镇道塔顿悟，令自己跳出八极天脉，领悟出属于自己的炼脉法。
六转千叶树宝叶完全吞噬之后，差不多一个月，墨无生才把生命极脉修成，生命极脉在等级上比源初极脉差上一筹，自然也比死亡极脉差上一筹。
差一筹是什么概念？
差一筹的概念用数比差不多就是一比五十，用人来形容就是生命之力等于大头兵，死亡之力等于精兵。
死亡之力与生命之力算得上是对立的，可怎么掌握它们，化为太极图衍生出新的伟力，难度就比较大了。
墨无生修炼出的生命之力是偏于血肉之躯的生命，死亡之力却是终结一切死亡，两者融合衍生伟力的契机，还是一日在牧月峰偶然看到承印弟子传授木道道法演练时，令一颗树种瞬间发芽生长至极限后枯萎死亡，遗留下的新树种时感触到的。
有了感触，毫不吝啬地使用了进入镇
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