也有少数是农民——不过这边能耕种的地不多——不同民族间还爆发过几次大规模的冲突，后来好了打，打了好，打完要抢人，好完要通婚，所以慢慢的，人们的血统也开始混杂，有些其他的民族也开始接受天葬，只不过风俗和藏人的不大一样。”
汪徵像是个讲历史的老师，平铺直叙地说着，轻柔的声音和上她说话的内容，很容易就让人昏昏欲睡，沈巍带来的学生还好些，本来就是研究这一类专业的，一个个积极地一边搓手，一边用不大灵便的手在自己带来的笔记本上飞快地记录。
赵云澜却吃了几条肉干以后，就把睡袋拖到沈巍旁边，占了个近水楼台的位置，钻进去闭目养神了。
31、山河锥
“再后来,这里的气候开始变得越来越恶劣,”汪徵在锅里加了一点水,“留在这里的人渐渐变少,陆陆续续地开始往别的聚居地转移,后来大约是……嗯,我不大记得了，好像应该是中原的宋元年间吧,这个地方出现过一场大灾,那以后，这里的多民族聚居的文明就几乎断绝了,除了一小撮瀚噶人想办法躲到了一个山洞里之外,其他人不是死了,就是逃走后再也没回来。”
女班长问：“历史上有记录吗？”
汪徵摇摇头：“这里古时候不属于中原，没有和汉文明融合过，另外地处偏远，人口也不多，消息传不进来，也传不出去，最多是钦天监留下几笔关于地质或者天文的记载，当时朝廷说不定根本不知道这里还有过人。据当地民间口口相传的传说，当年大雪从山上变成张牙舞爪的妖怪滚下来，白色的鬼怪从地缝里、水里伸出手，抓住人和牲畜，撕烂他们的肚肠，揪下他们的脑袋。”
女班长想了想，似懂非懂地点点头：“就是说，应该是地震引起的雪崩一类的地质灾害。”
汪徵没点头也没摇头：“后来瀚噶族人干脆隐居进深山，位置大概就在现在距离清溪村不远的地方，你们考察清溪村多民族杂居的少数民族社会形态，其实当中有很大一部分瀚噶人的影子。古天葬台随着藏族人的迁走而逐渐被荒废，但天葬师住的小院子，在那次大灾之后，就成了瀚噶族人守山的地方，他们认为从高处能更早地看见灾难，所以每一个月，都要派一个强壮的小伙子上来守山，不过时间长了，这个习俗最后也变了，守山人成了族里最德高望重的人，守山屋成了他居住的地方。”
“这样一来，守山屋就成了瀚噶族里一个非常神圣的地方，而后不知道从什么时候开始，只要有大型的祭祀仪式，瀚噶族就会全族一起上山，到守山屋里来参加。”
小眼镜问：“我以前为什么没听说过瀚噶族？”
“因为族人不多，一直也不和外族通婚，并且在建国前很久，这个民族就不存在了，早不为人知了。”
学生们恍然大悟，竹竿总结说：“哦，懂了，是长达百年的近亲繁殖造成的种族灭亡。”
对这个说法，汪徵没做什么评价，只是低低地笑了一声，离她最近的人无端打了个寒战。
任何一个正常人类都很难和汪徵聊下去，即使她不做诡异的动作，也不说诡异的话，可就是无端地让人觉得诡异。
好奇心得到了满足之后，大部分学生都被沈巍催着去睡了，只留下不需要睡眠的汪徵和昼伏夜出的大庆守夜。
沈巍是最后一个躺下的，他检查了门窗，又不知从哪找到一卷胶带，仔细地把屋里漏风的地方都给糊上了，低声把学生们挨个嘱咐了一遍，让他们夜里注意保暖，最后又低声询问了汪徵守夜要不要加件衣服，还随手捻小了火，以免锅里的热水沸腾后流出来。
全都照顾周全了，他才轻轻地钻回自己的睡袋。
赵云澜早在冷门历史知识讲座的时候，就自动屏蔽这种无聊的音频，跑去睡了，他耳朵里还塞着耳机，头微微偏着，蜷成一团，一只耳塞被蹭掉了一半，挂在他的耳朵上。
他五官轮廓深邃，睁开眼精神，闭上眼也好看，只是脸色冻得有些发白。
沈巍的目光缓缓地落在他脸上，赵云澜的睡颜又坦然又安宁，好像就算天塌下来，他也能找个旮旯倒头就睡一样，沈巍一时移不开眼，在旁边静静地盯着他看了一会，表情都柔和了些，然后小心翼翼地扯下他的耳机，卷好后放在一边，又把他丢在一边的外衣拉过来，给他搭在身上。
郭长城和另一个男生已经合唱似的打起了小呼噜，汪徵在收拾着小炉子，传来轻轻的撞击声。
沈巍呼了口气，背对着其他人侧身躺下去，片刻后，他的呼吸放得又慢又平稳，就好像是已经睡着了。
可别人看不见的地方，他的眼睛却一直睁着。
借着夜里不知哪里的
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