高汉看着兴奋的春巴吉有些为他感到悲哀，难怪苯教在赤松德赞时期被佛教密宗弄的那么惨，这跟主事人的目光短浅不无关系。尼玛，战略目标都搞错了这还谈什么胜负啊！
巴·桑希学的是汉地佛法，涉猎甚广，尤喜唯识法相宗，那是玄奘大师根据汉地的实情剔除了糟粕精心挑选才取回大唐的，所以可以跟汉地的文化有机地结合起来，使得汉地形成了自己独特的佛教文化即为汉传佛教，并影响了各朝各代的汉地佛门。
而且别忘了巴·桑希的出身。文成公主和金城公主入蕃时带来了庞大的送亲队伍，这些人在吐藩生活了多年，跟吐藩人融合了并已经形成了一个强大的巴氏家族。
巴·桑希自幼精研汉地佛法，金城公主嫁到吐藩后他就是公主的近侍，尽管听说金城不太爱管事儿，但唐玄宗对她极宠爱，甚至肯为她舍弃九曲之地，赤德祖赞对她也是尊重的很，动巴·桑希？长脑子没有啊？
摩诃耶那也是一代高僧，高汉记得他应该是在赤松德赞时期才来的，这回不知什么原因提前入蕃了。他修的是禅宗，而且禅宗南北两派皆通。
想当年达摩入汉，在少林面壁九年，那可不是白坐的，在缕缕受挫之后苦思之下才创立了禅宗。即有佛家的持善，也有道家的无为，还有儒家的中庸，兼具墨家的侠义，自在少林开派以来，禅宗南北两派千年不衰，道理何在？就在于禅宗符合中华文化的大势。
达摩祖师可不光留下了佛法，还有佛门神通，并经千年吸收、演化形成了独特的中华武学流派。十八棍僧救唐王的故事是虚构的，但少林禅宗在大唐开国时也做出了很大贡献的事却是真的，向来为大唐王朝所重。
摩诃耶那现在是禅宗的标杆之一，是河西、河湟一带的高僧，在大唐和西域都极有名望，动他？那等着来自各方的报复吧！
大唐玄宗现在尚道，也许不会因为这两名僧人而出兵吐藩，但是别忘了，只要因此在他心里留下哪怕一点点儿阴影，这们正值精力充沛、放眼四海的“天可汗”难保不会在其他方面给吐藩好看。
如果大唐在这件事上为难吐藩其实对高汉的计划有利，高汉也乐得接受，但他不能容忍的是春巴吉现在的短视行为。高汉和哈布其把情况说的已经很明白了，婆罗门教和天竺人已经踏上雪域这块净土，血盆大口张得老大就是想把雪域一口吞掉，春巴吉在这个节骨眼却晕头转向地还想树立大唐这个强敌！
大唐找吐藩麻烦，吐藩也正好借机把苯教收拾了，甚至可以借此示好大唐。大唐那些闲着蛋疼的能人异士们巴不得替天子效力呢，到时候两大帝国同时出手，你苯教想不灭都难！
为什么吐蕃史上苯教会被佛教取代？从根本上讲就是因为苯教信仰多神，容易成为各部各霸一方、各自为政的理论支撑，这样的教派会被立志统一雪域的吐蕃王朝一直拥立？
而佛教的经典成系统的甚多，理论灵活多变，执政者可以用它来迷惑百姓，普通百姓也可把它当作超脱压迫的精神寄托，完全符合吐蕃王朝的政治需求。
从高汉这方面来讲，宗教之争就是个烂泥潭他其实并不想介入，营救宾就才是头等大事情。但现在还没有头绪，局势还不是乱的时候，万一因此让杨选感觉逻些不安全把宾就转移走了，那麻烦可就大了，所以现在不能乱，必须先把春巴吉的想法压下来。
“能否安排我和青裙大师会个面？”
“呃……”春巴吉正说到兴头上，闻言一呆，“有什么事由我通传吧。”
我靠！高汉恨不得给他脸上来上一拳，把他的鹰勾鼻子打成猪拱嘴。都什么时候了，权利心还这么重？真不知道哈布其是怎么教育徒弟的，丫的就是一官迷，竖子当真不足与谋！
“不行，我必须亲自跟他谈。”
高汉的坚持让春巴吉很无奈，只好答应了下来，高汉的身份和地位高到一辈儿不是他能得罪得起的。
别看春巴吉权利心过重，但有一样长处，就是办事相当利落，第二天便让高汉见到了久仰的青裙大师。
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