在重庆的时间，阿弥总有点情绪低落。所住的宾馆装有一部奇怪的电梯，标示的一楼，其实是停车场；而三楼才是实际上的一楼大堂。这种怪事折腾得记性不好的阿弥几乎晕头转向。后来才搞清楚，楼是建在山体的斜坡上，三楼以下就是半地下室，这样的建筑在山城不在少数。
coco知道阿弥是一个在工作上较真儿的人，这种性格暗含有在爱情上就不够认真的意思！她婉转问到阿弥的心情及打算。阿弥只淡淡地说：“在成都发生的这些事情，把我搞得心烦意乱！”coco隐隐有了一种母亲般的怜悯之心，她知道这种感觉来得很危险，也很无奈，实际上她倒觉得，现在，是她离开成都的最好机会……
第七章 呛（1）
酒的形态多姿多彩，本质上是人的多姿多彩。人们在不同的地方，酿造不同的y体把自己灌醉，却有着同样一个缘自生命的本能。尼采归纳人的两种精神为日神和酒神；人们要理性地思考问题、应对生存，需要日神精神；也要感性地忘记问题、感觉存在，需要酒神精神！……烟草文化恰恰相反，你很难在人类情感的海洋里挖掘，究竟哪些是烟草参与、创造或催生的。烟草从出现在人类视野中起，就是天使和幽灵的双重身份。
成都是一个没有春秋的城市，冬天过去，接下来就是漫长的夏季；一晃而过的春天，恍惚间只是大地进洗手间换妆的空当！当然，大地并不需要换装，花花草草的一年四季保持着茂盛的生命力。
kh公司在烟草项目上并没有如愿以偿地做成大的项目，却在摩托车的服务项目上进展顺利。coco总归是离开了成都，长驻着重庆。阿弥被一种百无聊赖的情绪所笼罩，对于景况非常的不满。从业务上讲，广告公司如果不能拿到客户的品牌管理，就像女人不能成为男人的老婆一样，纵然可以维持，也只能是一种时断时续的情人关系；作为情人的女人，总会在为着前途担忧。来成都前，阿弥在公司里做着令人羡慕的汽车项目，也不知是为烟草传说中的魅力所蛊惑，还是被成都这个“第四城”的口号所吸引，他当初是那样坚决地来到这里。如今沦落到做些线下的设计制作和公关活动，当初的远景已经失去。阿弥切切实实地开始为自己的选择而忧虑了。
上海人总经理明确给阿弥两个选择：“公司准备将已经形成的方案卖给他们，做好交接后放弃这项业务。这边的人员将撤走，你可以到重庆或者回上海。”
阿弥打算放弃这样的选择。从道理上讲，所谓“好马不吃回头草”、“在哪里跌倒就在哪里爬起来”；从心理上讲，这么北京、广州、上海地一路漂泊过来，也有些累了。说白了，他早就有一种不想上班的想法。他念念不忘在“职工之家”装修过程中的那种兴奋劲头，如果公司要退出的话，他仍然想跟那个房子发生点关系，那样的话，他就可以延续他的梦想！他是一个为梦想而激动的人，有了这样一个新的梦想，他就找回了自己的精神状态！
kh公司如期撤离了成都，阿弥的个人设想得到了公司的实物支持：上海人总经理将“职工之家”房屋租赁权优惠转让给他，并将家具无偿送给了他。
对于另一个庞大的计划，阿弥其实早有准备。也许在每一个人的心底都有一个开店的计划，coco曾经对阿弥说过很多遍的梦想，是开一家时装店；像她那样喜欢新衣服的人，自己的收藏已经足以开个店，所以她天生就该当一个时装店的老板。“猿人”的梦想是开一间在旷野中的酒吧，把集装箱直接堆在野外，人们在箱内消费、在箱外可以“悟道”的那种；他想告诉人们：是你选择癫狂在自己造就的箱子里，上帝并不要求你那样！好像还有人对阿弥讲过开私房菜馆和书店的，但由于创意不够新颖，被忘掉了。阿弥对于开店有两个想法，一是酒馆，那属于中国最传统的，大块吃r、大碗喝酒，武侠片中经常出现的经典场景；一是烟馆，烟馆的问题好像复杂一点，因为鸦片烟馆几乎成了人们固有的烟馆形象，瘾君子、y乱、腐朽、堕落几乎是烟馆的合理联想。但阿弥的想法是：如果烟馆是“雪茄俱乐部”的格局，效果如何？如果酒馆形成了“酒吧”的气候，又意味着什么？很显然烟馆不能是传统的烟馆；而是引导一种国际潮流，倡导在特定的地方吸烟，而不是没有节制地在任何地方吞云吐雾；比如雪茄，通常的讲究是在无风的空间、空气的湿度有一定的控制、最好有此嗜好的伙伴一同享受。酒馆是一个倡导传统的主意，中国人的胃还是喝点白酒、下点卤r来得妥帖；有人说中国人的国际化首先从胃的国际化开始，事实是，这种胃的国际化常常让人失去了美食的乐趣。烟馆是引领潮流的新生事物，中国的国际化也要从不随处抽烟开始。总之，烟酒是不分家的，既然有了烟酒这样的精灵，并且有一个特别的主题，阿弥也就大大方方地张罗起了他的生意，他将“职工之家”的牌子改换成了“烟酒所”这
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