物是人非，原主忽然失去了开口的‘欲’／望。
她双手扶起皇夫，就像当年在山村里初遇皇夫时，皇夫将跪在地上的她扶起一样。
没了殷娅，她成了这大昭真正的主人。
皇夫还政‘女’帝的这一日，原主宣皇夫‘侍’寝。皇夫‘侍’寝之后第二天，贵妃安和自请离宫，原主本就不喜气质冷冰的安和，安和自请离宫镇守边关，原主略一思考，点头应允。
一月之后，原主被太医诊断怀有身孕，听到这个消息时，原主觉得很不真实，明明只有那一次，她竟然怀了皇夫的孩子。说出来，别人可能不会相信，那一夜要不是喝了酒，她下不去手。男‘女’之事，尤其是头一次，留给原主的只有疼痛与不适。无人勉强，临幸后妃的事就这么耽搁下来。
既然怀有身孕，房事理所当然被搁置。十月怀胎，看着肚子一天天大起来，原主空‘洞’的心被填充了一部分，可是依然有某个角落空着。
原主和皇夫的第一个儿子出生后，后宫中发生了一件事。一名男妃忍不住与宫‘女’‘私’通，在寝宫中双双自杀。原主和皇夫推‘门’而入，看到的就是两个‘裸’／着身体的男‘女’抱着纠缠在一起。原主和皇夫赶到男妃宫中时，那两人的尸身已经变冷变硬。
原主命人压下此事，将男妃和宫‘女’的尸体焚化，骨灰送还男妃的家族安葬。
自男妃与宫‘女’殉情一事发生后，原主下了一道命令，后宫男妃可离宫归家娶妻生子。想留在宫里的，仍住在原来的宫殿，只是这一生将在后宫里无所事事，虚度年华。
原主这道命令下达，立刻有男妃请求离宫，早在安和离宫之初，就有人蠢蠢‘欲’动，如今‘女’帝亲自下令，那些人岂有放过的道理。男子为尊的大昭，终有人不愿意与其他人共‘侍’一‘女’。即便这个‘女’子贵为天子，是大昭最尊贵的‘女’帝。
有人要走，有人要留，留下的男妃里，多是家中地位不显的那一类，这一批人中，地位最高的要数户部尚书的公子，四妃之一的贤妃。
送走要走的，留下要留的，不管出于什么原因，这些人都是她的夫郎。原主本不是传统的贞静娴淑的‘女’子，当晚招贤妃‘侍’寝。
有一就有二，后宫中的男妃，原主一个一个睡下来，渐渐品出滋味。*上的欢愉，会让她暂时忘记某些烦恼。温柔乡，不独是男人的英雄冢。
不止是男人喜欢年轻漂亮的‘女’子，‘女’人也喜欢新鲜有力量的面孔。原主的后宫里的人慢慢多起来，一旦有年轻俊美的男子入宫获得圣宠，惠及家人。就会有更多的人渴望，下一个幸运儿是他。
每年，都会有人受到原主的宠幸，但是原主的宠爱从来不会停留在一个身上很久。爱与‘欲’，在原主心中，被清清楚楚地切分开来。因为最初的眷恋，原主给了皇夫一人之下万人之上的尊位，为皇夫生了唯一的孩子。
可她除了是皇夫的君妻，还是天下之主，后宫中唯一的主人。原主把孩子和位分给了皇夫，把宠爱给了后宫其他男妃。
当年皇夫手把手教导她为君之道，平衡之道，任她亲手除去殷娅，将她推上帝位，就承认了一点：为君，她比殷娅更合适。殷娅能为爱抛弃天下，她永远不会舍弃天下。
原主在位四十三年，开创了大昭盛世，成就了一代明君的美名。原主死后，不入皇陵，身体乘竹筏随水逐流。
唐歌从原主的身体里醒来时，原主的魂魄再次受到地府的牵引，进入地府。留在身体里的记忆如‘潮’水般涌进唐歌的脑海中，让唐歌感慨不已。
唐歌没想到事情的真相竟然是这样的。原主与殷娅长相相似不是巧合，皇夫当年入山村找到原主不是意外，这一切的一切，都是因为原主的父亲是先帝一母同胞的孪生弟弟。
皇室中，双生儿被视为不祥之兆。尤其是长相一样的双生儿，必留一杀一。
当年先帝之母，诚皇后产下一对模样十分相似的双生儿。按祖宗规矩，后出生的孩子必须淹死。诚皇后慈母心肠，不忍小儿子一出生就丢掉‘性’命，便隐瞒了双生儿的事实，命亲信暗中送走小儿子，将其抚养长大。皇夫因为祖父是诚皇后的亲信，恰好知道双生儿一事。‘女’帝殷娅抛下一切失踪后，皇夫一面派人寻找殷娅，一面到山中寻访诚皇后次子后代。
殷娅没找到，皇夫在山中寻到了与殷娅长相十分相似的原主。原主顺理成章被皇夫带进皇宫教导为君之道。原主生而聪颖，很快学会了皇夫教给她的东西，比起置江山于不顾的殷娅，原主更适合坐这个位置。
皇夫动了让原主取代殷娅的心思，但是安和不同意。当初‘女’帝离宫，被安帅派进宫中保护‘女’帝的安和是知情的。不过安和志在沙场，年纪尚小，对殷娅抛下一切‘私’自离宫的事十分气愤，所以皇夫找来原主稳定朝纲，安和没有反对。可当皇夫提起以原主取代殷娅的建议时，安和一口否决皇夫的提议。
安和认为殷娅当年虽然抛弃帝位，但是离宫的两年中吃了不少苦，能活下来心智已经坚定，这样的人适合坐在帝位上。皇夫坚持认为原主更适合坐在帝位上，两人互不相让，便想出一个折中的法子。让殷娅和原主在不知情的情况下争夺帝位，生的人为帝，死的人将被永远抹去痕迹。
前一世，原主放弃
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