边不负穿越前可是孤儿，一个人在残酷的社会里挣扎求存，所遇过的黑暗、背叛不知凡几。而无亲无故的他在不断的磨砺下更是自私自利，心如铁石、心狠手辣，这样才从一介白丁踏上高位。到了真正危及自身的紧要关头，至亲至爱尚且不惜，一个萍水相逢的高丽女子又算得了什么？
天下世人皆可杀，危我者可杀，乱我者可杀，惑我者可杀，阻我道者更是可杀！
运功调息后，内息已经恢复了差不多三成，这采补奇功的确具有神效。但仔细想来，这世间上能达到一流高手的年轻处子又有多少？条件如此苛刻，疗效惊人却也说得过去了。
又过了几个月。
边不负返回了扬州，他沿途一路j杀了好几个江湖女侠，晦气的是处子只有两个，武功比起傅君婥也相差甚远，但总算有所裨益。
而另有意外之喜便是一直不得其法的长生诀现在居然被自己解析了一部分，看来，真的是要有大唐双龙的气运才能攀上这本奇书的高枝了。一部分的长生诀就已经造就出寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那么完整的长生诀只怕是可以媲美战神图录啊。
而且，长生诀有一个特点，就是每个人所练出来的长生真气都是大相径庭的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长生真气却是与本身的魔门内功所结合，使自身真气变得极为粘稠但又生生不息，更可在身体周围布下气场，稍加雕琢或可造成如大天魔场、紫气天罗般的效果。
没想到长生真气与魔门内功都可以契合，但转念一想，虽然现在魔门与佛道对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于春秋战国时代，魔门两派六道中的真传道更是原始的道教，两者功法自有可相互借鉴之处。反而佛教却不是源于中土，乃西方天竺传来的外来宗教，可称胡教。只是后来道教往脸上贴金说什么老子化胡才使两者硬扯上关系。
想到原著中道教第一人宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐血受伤，可知源于天竺的佛门武功与中土道教武功根本就是风马牛不相及，宁道奇窥视胡教典籍吐血受伤真可谓活该，而慈航静斋卖这个人情只怕也没安好心。宁道奇这道门第一人却被胡教尼姑拉作打手。实为道贼！
嗯，不对！后世历史中，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的发展却更加迅猛。李世民追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗后期可说是家家户户都看《道德经》而到了李隆基时期，更是号“唐玄宗”以玄为号更是显示出当时道家的影响力。只怕道门早就把注压在李世民身上，与其暗中定下条件，而李世民成功登上大位后对道教也大力提携，佛门却是一直蒙在鼓里罢了。能在一个时代里踏上巅峰之人，又岂会是蠢蛋傻瓜，随便供人利用？
哼哼，那么只怕连安史之乱都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来越大，那些虚伪和尚尼姑为了保持胡教影响力，联合同为胡种的安禄山叛乱，却也是一点都不奇怪了。而那绝代美人贵妃杨玉环传说身材妖娆，倾国倾城，回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。更是把皇帝迷得神魂颠，祸乱朝政，这样的绝代妖媚却是有着一丝魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教大盛而遭受佛魔两门的联合打压？
可以说无分正邪，佛道魔三门都只是尽力去争夺社会的主流话语权罢了。魔门虽然后来出了则天女帝这样的绝代天骄，但所采用的手段还是一脉相承的先征服男人后征服世界，可以说是有点上不了台面。但魔门和佛道两门不同，佛门道门都是一个相对统一的整体，而魔门却是分两派六道，内部还征伐不断，一盘散沙，如何能与佛道正面争锋？
魔门各支脉本源于不被主流社会所喜的各个行业。
y葵派明显是源于妓女这个人类最古老的职业，一直秉承依附时代强者，觅机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什么打压，所以保存着最完整的天魔策。
补天阁则源于同样古老的职业杀手，到春秋战国时达到巅峰，要离、专诸、聂政、荆轲四大刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。
花间派则是源于以书画艺术营生的落魄文士或是小手工业者，算是最受到主流社会欢迎的一支，所以花间派传人如侯希白等都是一副fēng_liú雅士的形象，卖书画营生，与高门贵阀的子弟吟风弄月，流连花丛，好不潇洒。花间派理念与魔门其余支脉相比明显有所差异，所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的样子。
至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至高无上的道心种魔大法与邪帝舍利，只怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今却被称作魔门。
魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎吞狼的行事方式，怕是源于以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。
真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各地原始风俗，所以在理
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