若是活到二百，那么他的子孙就不敢和他同居，用一张大榻，将他扛到深山大谷之中，寻到一个石d，d里安放四五年的粮食，让他一个人住在那里。那老猓猓此时，亦渐渐不省人事了，除出饮食及睡眠之外，大概已一无所知。久而久之，脸上身上渐生绿毛，仿佛青苔。尻骨突出，变成长尾，头发化红，牙齿如钩，眼作金色。到这个时候，他已不复再住石d之中，往来山谷，专喜攫虎、豹、獐、鹿之类而食之。而且力大无穷，就使最大的象，亦见了他怕。所以臣想，或者就是这个绿瓢。不过绿瓢是在西南方的，此地向来没有见过，未免可疑。”帝尧道：“他已失其本性，与qín_shòu无异了，安见得不是追逐走兽，偶然游行到此呢了”众人听了这样异闻，个个称奇。
赤将子舆在旁笑道：“这个何足为奇。这猓猓虽则变化，但是还具人形，不过多了一根长尾，又头发、牙齿等颜色形状稍稍变换而已。依野人历年来各处经历，所见所闻，竟有人变成各种动物的，那更奇了。有一年走到长江口，听见说有一老妇，年已八十岁，偶然在后湖洗浴，忽然化而为龟。有一年走到一处，听见说有一人生了七日病，忽然发狂，将衣服等尽行脱去，伏在地上，登时遍体生毛，化而为虎。他的阿兄走进去望他，立刻被他吃去。这两桩事情，岂不是甚奇吗！但还是野人所耳闻，并非目击。有一年走到云梦大泽东北岸，亦有一老妇洗浴，忽化而为鼋，游人深渊之中，但是时常浮到水面。野人始则不信，后来看见那鼋浮起，头上还有头发，当时所簪的钗还在她发上，方才相信。有一年，走到一处，听见说有个男子无缘无故跑到深山里去，好多日不归家。他的儿子很为记念，人山去寻，只见他父亲蹲在一株空树之中，浑身生毛，其色如熊。他儿子慌的忙问他何以会得如此，他说：‘天罚我如此，汝赶快去吧。’他儿子听了，恸哭下山。刚遇着野人，问明原因，跑去一看，果然不假。过了一年，又遇到他的儿子，知道他父亲已全身都化为熊，非复人形了。又听见江汉之间，有一种人叫躯人，能化为虎。照这样看来，天地之大，无奇不有。
老猓猓化为异物，又何足为奇呢。”
羲叔道：“岂但如此，还有以人变畜的呢。某听见说，有一个商人，与许多伙友共投旅舍，偶因小遗，半夜至中庭，只见店主妇屋中火尚未熄。这商人本少年佻达，x隙窥之，哪知店主妇赤身l体披发，手中拿着一碗水，正含着向地上乱噀。
又拿出许多木刻的人，手中各拿着锄犁之类，向地上作耕田之势。不多时，地下就生出无数麦苗来，俄而长大开花，俄而结穗，又俄而收割，俄而装入磨中，磨成麦粉，一切都是木人做的。那店主妇不过在旁指点，并口中念念有词而已。自始至终，不过半个时辰，一切完毕。店主妇着衣收拾，灭火就寝。那商人亦回到自己室里，暗想这事甚奇。次日早晨，店主妇邀各旅客进内闲谈，拿出麦饼来供客，竭力称赞其味之美。那商人觉得可怪，暗中藏起数饼，假说吃过。其余客人，不知就里，狼吞虎咽，将这麦饼吃尽了，须臾之间，俱各倒地作驴鸣，展转多化为驴。店主妇出来，统统赶到后园驴房中去，以廉价售与人作代步，独有那商人得免，岂非奇怪之事吗！”帝尧道：“这种事情，与作蛊毒的人同一伤天害理，总须在上者设法化导，绝其根株才是。”
当下谈了一会，帝尧又向各处游了一转，看他们畜牧耕耘，颇能讲求，兄弟家族，亦尚和睦，甚为欣慰。遂将随带的物件赏赐了他们好许多，又剀切教导他们一番做人的道理，并且说：“朕此刻在客边，所带物件不多，将来回到平阳之后，再饬人颁赐汝等。”那盘子盘孙等听了，都非常感悦，一直送帝尧下山，方才归去。
这里帝尧沿沅水而下。一日，刚要到云梦大泽的西岸，这时正是墓春之初，只见两岸桃花盛开，如锦如绣，接续数里，连绵不断。帝尧看了，有趣得很。桃林里面却是田亩，许多农夫正在犁云锄雨，非常忙碌。内中有几个人，一面耕田，一面在那里唱山歌。帝尧细听那歌词很有道理，于怡情悦性之中，寓有一种劝世醒俗的意味，与一路行来所听见的那些y歌俗曲，有伤风化的，迥不相同，真仿佛有如听仙乐耳暂明的光景，禁不住上前问道：“汝刚才所唱的歌曲，还是旧日相传下来的呢，还是自己做的呢？”那农夫看见帝尧和许多从官的情形，后面又有兵队跟着，知道是个贵人，慌忙放下锄犁，拱手对道：“都不是，是善先生教我们的。”帝尧道：“善先生是什么人？
”那农夫道：“善先生是本地人，向来读书的，名字叫作卷。
”帝尧道：“善先生为什么做这种歌曲教汝等？”那农夫道：“善先生是很有学问的，平常待人又是非常仁慈和蔼。他空闲的时候，总和我们说些圣贤的道理，做人的规矩，以及古来忠臣孝子义夫烈妇的事迹，和可以做鉴戒或法则的话语，所以我们这里一百里之内，没有一个人不佩服他、敬仰他。这个歌曲，就是他教我们的一种。”帝尧听了，不禁对这个善卷也起了一个敬仰之意，便问道：“善先生现住在何处？”那农夫道：“他住在离此地东北十五里，有一个地方名叫汪渚，是贴着山的。
山上一个坛，是善先生与我们谈话聚会的所在，
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