他和她的相遇纯属偶然。那是一个美丽的初秋，陵州大学那充满园林韵味的校园还未褪去夏天的装束，飞檐翘角黑瓦灰墙的教学楼被一株株古木和一丛丛名贵的花木簇拥着。大片的绿地仿佛地毯一样使校园保持着温馨的明快色调。他听完朱伯仁教授轰动一时的“《金瓶梅》与中国性文化”的讲座，还在回味着教授在教室中精彩的演讲。那演讲，高c迭起，一次次被躁动的学子那热烈的掌声所打断。刘鹏虽然感觉教授那夸张的手势，飞动的神采，尖刻的言词，无不带有哗众取宠的味道。但是，激烈的言词无疑容易打动一颗颗躁动不安的心灵，尤其是在这个观念发生大变革，大冲撞的年头，任何一种反叛传统的观点都会激起思想新潮的年轻人共鸣。而有一个人能把那些眼花缭乱的社会现象解剖得如此透彻，必然就会像一把沙子撒向了平静的湖面，激起无数美丽的涟漪，这涟漪一圈圈扩大，也能形成新颖的图案，使人赏心悦目。在结束讲座之前，朱伯仁教授甩了一下他那覆盖在前额的长发，那模样极像一个著名的交响乐指挥，几乎是用希特勒式的狂热和嗓音在声嘶力竭地大叫，很有点气冲霄汉的味道：
同学们，亲爱的同学们！我们犹如穿越干涸沙漠的饥渴旅人，渴望吮吸甘美的琼浆。几千年的封建专制，把普通人的性，禁锢在封建道德的樊篱中而扭曲、变态。我们成了性无能者，整个民族成了患阳痿病的民族。我国雄性的猎猎大旗难以张扬，我们女性的柔美品性无以舒展。性成了统治者把玩股掌之上的玩物，而成了广大民众的地狱。封建统治是同“存天理灭人欲”相伴始终的。因此，性是附庸于政治的，政治的荒诞导致了性的荒诞，阳y错乱，y差阳错，本末倒置，给社会带来了无穷的灾难。我们的民族像被阉割的雄j长期徘徊于世界文明的门槛之外，发出喑哑的啼叫，不得引吭高歌，难以长鸣报晓，中国的现代化因此而步履蹒跚，裹足不前。这乃是民族的灾难呀。亲爱的同学们，莘莘学子们！让我们把人类的性活动从封建专制的束缚下解放出来。性活动乃是人类最自然、最基本的活动，性的yù_wàng不仅仅是一种创造生命的yù_wàng，而且更是一种创造艺术、科学的yù_wàng。它是一种生理现象，是一种人类生产活动，更是一种智慧的源泉，犹如喷薄而出的旭日，不可阻挡地发出人的光芒，使人身体燃烧发热、发光，构成人类永恒的生命链，组合成千秋不朽的美妙华章。其自发性和不可遏止性就像草木生长，月出日落一样自然、美丽、壮观。人类在其中获得灵感、创造、欢乐。我相信，一旦性的阳光普照大地，人们就能在性的平等中获得博爱和自由。
朱伯仁猛然用优美的手势在空中划了一道优美的弧线，结束了自己的演讲，像是指挥结束了自己优美的乐章。台下响起了雷鸣般的掌声。此时，他那宽大腮帮子下的大嘴唇发出满意的微笑，小绿豆眼灼灼生光。然后他像列宁那样向他的学生频频挥手，夹着讲义昂然走出阶梯教室。一群忠实的信徒紧跟在后，问这问那，他娓娓而谈，眉飞色舞。刘鹏就这么一边回顾着朱教授授课的情景，一边沿鹅卵石铺筑的甬道在林y中漫步。小路两旁是枝叶繁茂的槐树。天空下起了牛毛细雨，他浑然不觉，依旧沿着曲折的小路走着，回味咀嚼着朱教授讲课的内容。雨越下越大了，密密的雨丝穿过绿树的缝隙，打湿了他的衣裳。他终于小跑起来，快步向甬道尽头的那座山上的小凉亭跑去。那是校园中的一个景点，叫南山。南山其实也不过就是一棵绿树覆盖的小土丘，上有古色古香的小亭一座。这亭传说有些年头了，原为江南大才子袁枚的读书处，这校园也为袁大才子的私家花园。袁大才子弃官隐居后，带着他的一群美貌的妻妾和女学生，在这园中授课、谈诗、嬉戏，过着fēng_liú才子的浪漫生活。想到这里，他笑了。
当他在越下越大的秋雨中非常狼狈地闯进亭子，拂去满目的雨水，眼前豁然一亮。一位穿着白色衣裙、美丽仿佛天仙一般的姑娘出现在他的眼前。不过，姑娘给予他的只是一个身段优美的背影，她并不理会这位才子的贸然
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