从栎阳去魏国的都城安邑，快马尚需十日，行车怕要月余。因此秦国也就在这忐忑之中度过了一个没滋没味的年节，翻开年便结束了嬴师隰二十三年，进入了嬴渠梁一年。
按照惯例，老国君大殡之后三月内王室亲族须得服丧，但吴狄纳庶妻却不在此例之内。因此当吴狄把泾阳的白荷家人接到栎阳之后，便选了个吉日将白荷娶过了门。当时秦风粗犷，结婚的礼俗也没有后世繁杂，更没有什么凤冠霞帔，只不过是吴狄派人将聘婚的六礼送到女方门上，女方便用一头大马将着红衣的新娘驮上门来便了。
而白荷新婚那夜的做派，又让吴狄再次囧倒在地，翻身不得！
却说新婚之夜，一身红衣的白荷自然不再剑不离身，可她却是当着吴狄的面在床榻上铺了一张白绢，又在房梁上悬了一匹白绫。然后告诉吴狄，按照白氏的族规，若明日早上娘家来人不能在白绢上验到贞红，那么她就必须颈悬白绫自裁。
当时吴狄就被雷倒了，记得《寻秦记》中不是大量描写了秦国少女的大方豪放，怎么放到他这就是变成如此这样了。不过对于这事，吴狄还是本能地举双手赞成，毕竟怎么说只要是男人，没人会希望自己的女人是预先被人处理过的。
细问之下吴狄这才得知，白荷家中竟然是秦国孟西白三大老世族中的白氏旁支。虽然眼下其父白贾乃是专做皮货的商贾，但白氏的门风还是要守的。至于这做皮货的大商贾为何愿意把女儿许给做屠户的吴狄，却是因为早时吴保曾经救过白贾的性命，并且在当时不论是做皮货还是做屠户，二者都是商贾，并无三六九等的分别。
而且两家又是多年的行市，以前吴保每月至少都要出售数十张各类鞣制过的兽畜皮革给白贾加工成皮具甲胄。所以白荷嫁给吴狄，这叫一个“门当户对”，直接形成对口产业链了。
当夜，在白绫悬空的威之下，吴狄只能硬着头皮与白荷行了周公之礼。只是，在红鸾帐中云雨波涛之时，不知为何吴狄脑中总是浮现出一个柔弱少年的惨绿面容和一口状若珠贝的小白牙。
办妥了这事之后，吴狄便把心思放到自家门客身上。
其实，作为右司马，吴狄本来是应该有工作的。这司马乃是古代官名，西周时期始置，主司掌管军政和军赋等与战争相关的事务。春秋战国时代沿用，由于当时战争频繁，所以各国开始设置左司马和右司马的职务，来划分在战争中的具体分工，有时候甚至还在两个司马之上设立大司马。
左右司马的具体职能在诸侯各国各有不同，按照秦国的传统习惯，左为尊，左司马一般才是执掌军事作战指挥，统帅和管理军队，相当于后世的国防部长，嬴虔的左庶长则相当于军委主席和三军元帅。而右司马这个职位，也就是相当于国防部副部长，根本就是一个虚职。
所以，国君嬴渠梁在栎阳王城处理国家大事，左庶长嬴虔在骊山大营整顿军务，右司马嬴无敌在栎阳家中继续养伤。
归栎阳后，投到吴狄门下的门客食卿日渐减少，年节过后已经是门可罗雀。到不是吴狄的德行出了什么问题，而是秦国境内可以被吸引来的几乎都已经来了，至于别国的名士恐怕此时还未得到关于吴狄的半点消息。在吴狄的特别交代下，经过吴伯的细细筛选，目下吴狄府中的门客按照特长不同细细分为了三个大类：第一类是识字的文人名士，其中又分为出过士做过官的和没出过士初出茅庐的。这一类的文人共计七十三人，其中有四十六人是从二哥嬴渠梁处转换门庭过来的。第二类则是不认字的武夫，也分成有特殊技能，譬如庞车这样的大力士和实力一般有心投身军队建功的。此类的人员较多，共有两百五十九人。至于第三类，则是比较牛的一种，那就是既识字又有武功的游侠。
原本吴狄认为春秋战国时代的游侠皆是传说，就与宋元明清兴起武侠一样，不过是史者一笔带过的夸大描述和市井百姓口中以讹传讹的传故事而已。可是，就在一个早春的下午，吴狄却是亲眼见到一个年纪不过三十的瘦弱青年，仅仅以一支竹棒就将大力士庞车打得满地找牙。
因此，游侠一类，便只有这叫做单伏的瘦弱青年一人。
吴狄拜问之下，青年这才自道本是齐国稷下士子，因为开罪本国贵族，不得已这才逃亡秦国，一手击剑之术本是稷下士子必习之艺，算不得绝技。
这稷下士子所指，正是齐国稷下学宫出来的士子。
齐桓公田午（不是春秋时期那个叫做姜小白的齐桓公），为聚集人才，在齐国都临淄西门外创建稷下学宫，将学者封为“大夫”。“稷”是齐都临淄一处城门名，“稷下”即齐都临淄城稷门附近，学宫因处稷下而称“稷下学宫”，从这个学宫里面毕业的士子，都称稷下士子。
只不过，这单伏的学识并没有什么厉害的地方，所推崇也是老子的以德服人、无为而治那一套，便让吴狄想要重用他的心一下冷淡了下去。
正月二十二日，特使景监至魏国转回，一入栎阳便进王宫和秦公渠梁密议。又过了三日，这才召开朝会，宣布魏国接受了议和，月内便要把河西之地和函谷关一并割了去。当下朝野大哗，吴狄虽然有幸参加朝会，但他这挂职的右司马分量委实不够，自然也就闷声大发财了。而对于此事，虽然派遣特使之
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