“九阿哥请听下官一言”马齐见康熙神色不善，忙开口道：“天下四行，士农工商，商排末尾，民间有言道：好女不嫁贾，好男不经商，世人往往视商为洪水猛兽，斥之为无商不j，无j不商，九阿哥乃是天皇贵胄，岂能入此行当？”
“此言差矣。古往今来；重农抑商的偏见根深蒂固，世人也往往将商贾视为长袖善舞的狡诈之徒，但他们仅见其弊，未见其益！太史公司马迁在史记中专门为商道写下了有名的《货殖列传》，里面引用周书所说：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝’，主张农
工商虞并重，我大清国幅员辽阔，地大物博，太行山以西盛产木材、竹子、野麻、玉石；太行山以东多有鱼、盐、漆、丝；江南出产楠木、梓树、茶叶、织品、朱砂、玳瑁；龙门、碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘……南北东西出产各有不同，商旅不行，则货不能通南北，物不能达东西，出产不能尽其用，民不能享其利！民无利则不富，民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危！可见，重商尊商用商也是富国强民的重要一环。” 九阿哥激动起来，面颊绯红。
十阿哥也拧着脖子道：“什么无商不j，无j不商！民间还有传言说无官不去贪，无贪不当官呢，照此说法，难道天下便真的只剩下j商和贪官了吗？”
“武丹何在！”康熙气的浑身颤抖：“把那把黄封的戒尺请来！今儿朕就要动用祖宗家法，教训这两个冥顽不化的逆子！”
只见老九也不讨饶，只道：“儿子谢皇阿玛责罚！”
裕亲王急忙出声劝道：“请皇上息怒，两位阿哥都是金枝玉叶，真的磕着碰着了，最心疼的不还是皇上吗？”又转向九阿哥道：“九阿哥快认个错罢，让皇上消消火才是。”
老九双目蕴泪：“儿子惹皇阿玛生气本是不孝，但三军之帅犹可夺，匹夫之志不可夺！倘若受些责罚能让皇阿玛消火，儿子心甘情愿，绝无怨言！”
第二十八章 我辈岂是蓬蒿人？（2）
我听着差点吐血，九阿哥啊九阿哥，平日里不就数你最滑不溜秋、左右逢源的吗？怎么今儿个竟倔的像头驴呢？
只见那边武丹已经开始用戒尺打手，可能嫌武丹打的太轻，康熙竟过去劈手夺尺，亲自狠狠数次落下，九阿哥的手登时红肿起来，饶是如此，他却一声不吭，康熙更怒，父子俩都犯了倔，众人看的呆了……
这样下去，只怕老九的手会废掉，情急之中脑中终于灵光一闪，豁出去了！
“皇上容禀！”我跪着上前两步：“皇上和马齐大人所言句句在理，语重心长，然两位阿哥年轻气盛，难免一时转不过弯来，奴婢斗胆恳请皇上，让奴婢试着一劝，定让两位阿哥心服口服，翻然悔悟。”
康熙皇帝纵然再气，但见着九阿哥的手已红肿流血，皮开r绽，老子能不疼儿子吗？正愁没个台阶可下，如今来了个不要命的傻子要‘请命出征’，当然乐得个顺水推舟道：“劝得好则好，倘若劝不好，朕连你一块罚！”
刻意忽略掉老九那不可置信的失望目光，我柔声道：“请九阿哥先听奴婢讲个故事吧。有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是他在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一张床上，但却背靠背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：‘你还是回吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？’秀才一听心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般一说，店老板乐了：‘我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是有备无患吗？跟表妹背靠背躺在床上，不是说明你该翻身了吗？’秀才一听，觉得有理，便精神振奋地参加考试，居然中了个探花。”
众人一听都觉得有些好笑又有点懵，怎么听着有点风马牛不相及呢？
我继续道：“可见同一件事情，用不同的目光看便有不同的结论。孔子弟子中有‘七十二贤’，其中子贡端木赐便是出了名的大商人，奴婢倒想问问了，九阿哥对此人怎么看？”
“端木赐提倡‘君子爱财，取之有道’，讲究诚信经商，是一代儒商。他为历代商人留下了‘诚信为本’的端木遗风。”
我继续问：“春秋末年的范蠡，史称‘陶朱公’，十九年中他三次财聚巨万，又两次尽数分散给穷人和远房弟兄。对此人你又怎么看？”
“陶朱公富而行其德，讲究三分生意，七分仁义，是一代德商。”
我又问：“战国时的白圭，世称‘治生祖’，他采用‘人弃我取，人取我与’的方法而富可敌国，对此人呢？”
“白圭曾说：‘我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，
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