一、生理决定论与社会建构论（8）
总之，女x主义既不是要建立生理x别和社会x别之间区别的真实x质，也不是要消灭这种区别，而是为x别特征的极端的不稳定x开放空间。女x主义在x别差异问题上最关注的是，把过去被认为是自然的、天赋的、不可改变的x别特征，重新定义为不固定的、可塑的。女x主义主张解放x别认同，使它向各种选择开放。它期望x别认同不再像传统社会中的“成为一个男x”或“成为一个女x”，而是“关于我们选择什么样的社会x别的微妙的心理和社会的权衡”。（glover；al。； 7） 4、身份政治 身份政治有三种立场：第一种是本质主义的立场，主张女x就是一种实实在在的生理和社会身份；第二种是反本质主义的立场，主张解构女x这一身份；第三种是策略本质主义的立场，主张将承认“女x”身份的存在仅仅当作一个暂时的策略，从女x长远的利益出发，还是应当最终解构x别结构。 本质主义的立场是x别问题上最长久也最常见的立场。在20世纪60至70年代，为了将女x问题从个人领域进入社会领域，使用“女x”这一概念似乎有着绝对的必要x。但是当时只有知识女x中某种人的声音能够被公众听到，只有她们的利益被提上议事r程，随后更广泛的女x利益才被提出。 坚持女x身份的学者认为，不应认为“女x”这一概念只是策略本质主义，因为策略本质主义似乎隐含着女x这个类别实际上并不存在的意思。她们认为，应该将女x这一概念理解为一个复杂的多元的充满差异的概念。但是相对于男x，它还是一个可以成立的概念。（ar；al。； 297） 女x主义运动中的本质主义立场又被称为“反反身份政治”（anti…anti…identity politics）的立场，它的主要观点是：反身份政治的人们忽略了x别不平等问题，使得女x主义运动丧失了动员群众的话语基础。 持这一立场的人们认为这是问题的关键，如果女x这个类别不复存在，怎么会有女x运动？这岂不成了女x运动的取消主义？答案是：女人既然已经由社会建构出来，要想改变现状只能在社会和文化中改变。于是，当代女x主义陷入了一个两难窘境：一方面有建造“女x”身份并赋予它坚实的政治意义的需要；另一方面要打破“女x”这一类别和粉碎它的过于坚实的历史。 坚持本质主义立场的女x主义者认为，“女x”这个词可以保留，这样做不只是出于策略考虑，而是仅仅把女x看作是一个群体。 更多的女x主义者尤其是后现代女x主义者则认为：身份政治只是策略需要，但必须承认身份政治的许多形式的本质主义基础的x质和局限x。她们认为，身份应当被视为由话语建构的、必要的，但永远是偶然的和策略x的。 巴特勒的表演理论在女x主义内部引起了很大的论争：因为她不仅解构了男女的分类，而且解构了同x恋异x恋的分类。很多人崇拜她的理论，但是不喜欢她的神秘难解的腔调和精
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