要说到海外华人最大的标志那就是团结各式各样的联宜会、中华社、唐人馆在国外几乎每个大城市都有，南洋华人团结，美国华人也团结。1927年的美国华人，大部分都从事社会最底层的服务业工作，上到开餐管、戏院，下到刷盘子、扫厕所。大部分华人由于国内没有工业，对于很多工作他们都是门外汉在美国即使是地层的工人，由于语言不通华人也很难胜任。他们只能做那些没有技术含量、劳累而繁重的体力活。不过中肯的说在当时美国的华人虽然几乎没有政治地位，但是他们的生活要远比国内好的多，大部分的游子虽然在美国过的并不好，但是他们会把仅有的一点节余寄回家帮助家乡那些连饭都吃不上的亲人。但是究竟有多少能通过盘剥、封锁和战火到他们的家人手上就只有上帝和玉皇大帝沟通了以后才知道。
王佳乐和王佳欢在旧金山那可是地头蛇，两人一下船直接跑回家看母亲去了。留下孙川人生地不熟，胡乱转悠。直到傍晚疲劳了一天的孙川就近找了一家中国餐管，准备解决肚子问题。老板姓朱是湖南长沙人士，带着妻、儿为了逃避战乱来美国投奔亲戚，之后在华人组织“红堂”的帮助下在旧金山开了家中国餐厅。正吃着来了几个貌似鼓惑崽的小青年，对着朱老板说：“老板这个月的例钱什么时候给啊？你看你现在就你家没j了。”朱老板十分和气地说道：“大黑哥，前几天内人生病，这不是花了不少钱吗？再宽余几天。”那个被叫做大黑的人：“那您可悠着点，坏了规矩可不好。”
孙川一听那不是明着收保护费吗？本来华人远渡重洋到美国来求条生路就不容易，这些败类怎么还能如此行事。但是孙川并不是一个卤莽的人，他并没有说话。朱老板却说：“大黑哥瞧您说的，我老朱也是知恩图报的人，要是没有龙老大我们在亚美利加早就没了活路，过两天要是有钱我就给您送去。”见老板如此说孙川也放弃了出头的想法。
事后孙川问老板才知道，华人在美国城市大部分都有黑社会x质的组织，但是华人黑社会对于远来谋生的同胞，并不是一味地收钱，他们在需要的时候甚至会出钱出力帮助这些人谋生。在上世纪20年代的美国，黑社会横行无忌。华人黑社会的存在有华人在美国缺乏谋生手段的必然原因，也主要是为了抵抗当地黑社会的欺压自发组织起来的黑社会x质团体。在抗r战争中就是这样的团体为国内捐献了大量的物资。而现在旧金山最大的华人组织就是“红堂”。
孙川立刻就打定主义，在美国没有官方和社会上层支持的他，需要见一下这个叫做“龙老大”的地下教父。
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24。求助
孙川吃完东西就回了中华楼，回到房间由于一天的奔波现在已经很疲劳了。但是孙川怎么也睡不着，也许是他认床，也许是刚第一次到美国让他很兴奋。
于是孙川找来了小二问道：“店家，你可曾听说过‘红堂’？”
小二愣了一下仿佛没听见一样。
孙川从口袋里拿出10美元塞给小二和声说：“兄弟别叫我什么客官，我叫孙川，你就叫我孙大哥吧。我刚到旧金山人生地不熟，有些事情想请‘红堂’的兄弟帮忙。”
“孙大哥既然这么爽快我也直说，我你就叫陈强吧。只是这个；恐怕不是它能让我开口的，”说着把钱放在了桌子上，随后又道：“不知道孙大哥，哪里人士？找‘红堂’有什么事情？”
“我是祖籍四川，现在在南洋，你听说过东帝汶没有？那里现在是咱们华人自己的政府。我这次来美国是想在美国开个工厂，初来乍道地想请这里的华人帮个忙，听说‘红堂’愿意帮助咱们这样新来亚美利加的华人，所以。。。。。。。”孙川见对方不肯收钱知道他肯定和“红堂”有些关系。
“东帝汶，那我可听说过。3月份咱们中华楼买了台电视花了75美元呐，就在大厅你门看见吗？我是从那上面知道的。南洋的兄弟能斗过红毛鬼子也算给咱们华人争气了。你想找‘红堂’也不用那么麻烦，这中华楼就是‘红堂’的产业。你要办厂那可是大事情，我去和掌柜的说说，去找个能管事的来。”陈强一听是东帝汶来的很高兴。
不多久就来了一个穿中山装的不苟颜笑的年轻人，“你好，我叫朱浩天。我就是你要找的‘红堂’的人，有什么需要帮助的地方只管和我说。”
孙川看了看带朱浩天进来的掌柜，“这个事情比较重要。。。。不知道有没有清净点的地方？”
朱浩天老江湖了哪里会不明白，“既然这样，那孙先生随我来。这里人比较杂，我们‘红堂’有一家酒吧，那是我们的地盘。”
“恭敬不如从命”
孙川和警卫坐上了朱浩天的汽车，一路看着窗外的霓虹灯，看着繁华的旧金山。想到了原来那个时代的祖国，历史上的繁华，强盛，衰弱，贫穷，苦难，幸福犹如幻灯片一样在眼前闪动，也不知道东帝汶现在怎么样了。东帝汶的建设显然需要大
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