遥遥望去，在村子的中心部位有一座神像，造得非常简陋，只是单纯用竹子与树叶搞出来的东西，外形是一个狗头人身的半兽生物，手上拿着一根老鹰造型的金属权杖，除此之外就没有其他的值钱东西，这应该也显示了那座村子的经济状况。
事实上，我本来就觉得奇怪，为何会在东海碰到兽人的部落群聚？
并不是东海就没有兽人，但东海这边的半兽人物种，主要多偏海洋生物的甲壳族系，一般像是虎、豹、熊、象这些陆上系的兽人大族，几乎不会离开南蛮。
在大地上，兽人族拥有相当强大的战力，但却没什么地位；生存在南蛮以外的兽人，几乎是生下来就注定成为奴隶，毕竟这些兽头人身的家伙力气够大，头脑又比较憨直，天生就是被奴役的好材料。
无论阿里布达或伊斯塔，凡是重大公共建设一定都是采用大批兽人奴工，不仅工作时刻苦耐劳，整个工程完成后，还可以把工人就地活埋，半毛工钱都不用给付，超级廉价好用的。近年来，由于金雀花联邦的人道组织施压，所以阿里布达也顺应国际风气，有了重大改革，从五年前开始，每次大型工程完毕，会基于人道考量，在活埋兽人群后，建一块美美的万人冢纪念碑。这点被国内媒体争相吹捧，自夸说这是尊重人性的历史一刻，并且据此夸耀我国的人道精神远胜“不文明的伊斯塔蛮夷们”很伟大吗？
我想兽人们一定有着不
同的想法吧，所以南蛮居民们千百年来始终仇视外头的世界。当然兽人们自己也有问题，这群连脑里都长肌r的粗鲁生物，虽然有血性、对族人讲道义，但却短视少虑，不肯为着更远大的目标，暂时容忍目前的不愉快，排斥着非己族类的其他兽族。
羽族、狐族、犬族……这些称不上强大战力的弱小族类，虽然为数不少，但在南蛮却是饱受强大兽族的排挤与欺压，所受到的待遇并不比在人类世界好到哪去。在南蛮无处立足，只好在外面世界的深山或溪谷落脚，但还要祈祷神明保佑，否则被附近的人类发现，往往整个部落被带走，几天之内就会被贩卖出去。
我是知道不少犬族的半兽人部落，躲在人烟罕至的深山，避免受到迫害，而追迹者中也有一些不肖人物，专门找出藏匿起来的半兽人部落，把消息卖给奴隶商人，获取利益，所以要找个好地方平安度日，是不容易，但再怎么说，躲到东海上的小岛来，这点实在是有够匪夷所思的。
“汪呜呜……汪！”
押送着我朝村子里前进，周围那些拿刀拿枪的犬族战士，用咆呜低吼在交谈，神态凶恶，就差没有流着口水。
兽人由于发声系统介于人类与野兽之间，虽然以人类的语言当各族公用语，但同族沟通时，常常用只有他们能懂的兽声当方言母语，这一点随着每个部族的文化程度深浅而有差，越是大量接受外来人类文化的兽族，使用人类语言的程度就越高。在南蛮，四大兽族为了强者文化而疯狂，所以当地方言反而式微，不比这些与世隔绝于孤岛的犬族。
“汪汪汪……呜呜～～”四周犬族战士在快速交谈，空气中弥漫着一股杀机，纵然听不懂这些狗言狗语，我也知道他们不怀好意，只是苦于几把刀枪架在脖子上，纵有巧计也难以施为。
与南蛮相同，兽族一向是重男轻女的种族，犬族也不例外，那两名疑似因为与男人tōu_huān而被抓的犬族少女，双手被绳子绑起，跌跌撞撞地跟在队伍的最后头，其中一个跟不上的跌倒在地，前头拉着她的犬族战士毫不怜惜，就这么把她在地上拖得皮破血流。
我略微觉得有些不忍，女人的用处有很多，但拿来当拖把这未免太过浪费，这些犬男的脑子真是有问题，无奈我现在也不适合作什么。
同样也是被犬族战士们捆绑走路的茅延安，表现得相当从容，甚至还无视旁边押解者的眼光，边走边吹着口哨，一派轻松自得。看到他这表现，我想事情应该不如想像中严重，所以暂时不用冒险突围。
这些犬族战士看来身强力壮，手上又有兵器，但却明显没有什么武功修为，更不可能修练魔法，我要摆平他们并非难事，然而，我毕竟初到异境，强龙不压地头蛇，我或许大有倚仗这些原住民的地方，如果突围中杀掉几个人，情形就会很麻烦。
不过，事情好像有一点失去控制。压着我和茅延安的犬族战士们，在快要进入村口时，骤起发难，一下子把我和茅延安踢倒，跟着一名首领模样的家伙，大声吠叫几下后，改用腔调怪异的人类语，大声宣读我们的罪状。
文辞真是粗鲁不堪，但意思是听得懂的，就是说我们一行人在“巨头神”的惩罚下，漂流到这座公园岛来，不但不思悔改，还无视本地习俗，私自勾搭勇士们的私产牝犬，罪大恶极，现在奉犬神“阿努庇斯”之名，将这两名外来份子处以极刑。
“极刑？喂，大叔，这里的极刑是什么东西？如果是些什么砍手砍脚之类的不文明东西，我可要动手杀出去了。”
“哦，这你放心吧，犬族拜的神明阿努庇斯非常讨厌见血，所以他们不会用些见血的不文明行为对付我们，这里所使用的极刑，是一种叫做阿鲁巴的古老刑法，根据典籍的记载，似乎是一种强迫犯人两腿开开，撞树撞到有一方稀烂的文明刑罚。”
“……直到有一方稀烂？妈的，这
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