花。
喻怀信拿着书单一一点对之时，忽然一青衣文士进了门面来，见小二正忙着，便袖手立于一旁。
他与喻怀仁打了个照面，便微微一笑，略略点了个头。这文士斯文儒雅，笑起来更是如春风化雨，十分可亲。
那文士便待转过身去，忽然惊疑一声，将喻怀仁打量一番。罢了忽然拱手作揖，道：这位兄台，在下有礼了。
喻怀仁心中狐疑，只点点头。
那文士不以为意，说道：在下唐突，只是见兄台所配宝剑来历不凡，便忍不住出言相询。不知这宝剑可有名字？
步光。
十步杀人，其锐如光，好名字。
这便是有些奇怪。若说这文士乃是爱剑之人慧眼识珠，定当晓得步光乃传世名剑，他却只字不提，显见不是此道中人。
只听文士又问：不知兄台可否忍痛割爱，将步光转让予我？见喻怀仁不答，他忙又施了一礼，在下姓名上毕下熹，乃是这墨香坊东主。若兄台不嫌弃，不妨开个条件来，在下必定尽力。
你是这儿东主？
见喻怀仁目光转向那忙碌的小二，显然不信，毕熹笑道：墨香坊开在京城，这儿是分号，在下平日都在京城，今次因故前来，因而底下人不认得。
喻怀仁摇头：步光不卖。
毕熹顿了一顿，再问道：兄台不考虑一二么？这样罢，在下准备在此处盘桓几日，若兄台有意，尽管前来此处。
喻怀仁仍是摇头，恰巧喻怀信抱了绳子系好的一摞子书过来招呼他走，他便转身离去了。
路上喻怀信问起那人，他只简要说此人意欲买剑。喻怀信笑道：他也是识货。我师父只见了你一次，之后便跟我提起你这把剑不简单。便是我初次见到它时，心中也有所触动。听师父说，这是剑上有灵气的缘故。莫非方才那人也修了点道法？
喻怀仁听了，颇觉有理。
只是他虽捡回修炼之法不久，彼时不曾刻意探测那人灵气，但也不应全无所觉。这文士若不是道行太弱另他难以察觉，怕就是道行太深刻意收敛。细想一下，恐又是后者多些。
灵剑虽常有，剑灵却不常有。
步光灵识开后，正一掌门南巽子见了，很是惊异了一番。
原先贫道见这剑上灵气浓郁，再吸天地精华将养一段时日，少则数月，多则一二年便可开灵识，不想在喻二庄主身边却是更快了，想是剑修之气与宝剑契合，事半功倍之故。又赞道，几日不见，喻二庄主身上灵气又更盛一些，果然是修道的好材料。
南巽子道性修养不比南坤子差，无奈根骨天赋不佳，无缘大成。此时见后生可畏，不由得感叹徒生。
万物皆可生灵。宝剑饱吸人气而蕴养出灵气之事时有，开了灵识的却是万中无一。若你出去行走，碰上识得内情的同道觊觎，只怕引来灾祸。他喃喃道，还是要有因应之策才好。
过了几日，他叫喻怀仁到了偏殿，拿出一粒拇指大小的铃铛来，内中无物，摇之无声。
他道：贫道前几日向南离子师弟提了一提，他送来这无芯铃，可隐藏你与步光的灵气，日后你便是离开正一道门，也能稳妥一些。
喻怀仁并无异议，接过佩在腰带上。南巽子点点头。
后山那几位，虽不敢说通天彻地、翻云覆雨，在人间也已然能够来去自由、随心所欲了，喻二庄主可知道，为何他们都隐居山中，即便偶尔下山，也要隐于常人之中，避人耳目？
喻怀仁微一思索，答道：天地制衡。
南巽子吃了一惊：凭喻二庄主之聪慧，答出原因定是不难的，贫道本以为必是木秀于林，风必摧之一层，不想喻二庄主答得更深，果然是道心独具。
修道之人取天地灵气于己身，便如取低处之水置于高处，有失衡之险，需得时刻小心谨慎，以防水泄成洪。若还不懂得藏锋隐芒，硬是四处招摇，随意施为，莫说他人定要群起攻之，即便不毁于他人之手，也必定毁于自身，毁于天地。
这番话，乃是南离子师弟叫贫道带来的。师弟还说，以你慧根，自然懂这道理，就怕你误会他的意思，以为他送你铃铛是要牵制你。
这南离竟如此为他着想
喻怀仁一愣，点头称谢。
若这青衣文士果真透过无芯铃铛看出步光有灵，恐怕其修为不浅。但愿他对这步光执念不要太深，否则又是一笔麻烦。又想这正一果然是道家名门；天下修道有成者何其稀少，今日在此遇见，恐怕与正一道派山门驻于此地不无关系。
喻怀仁压下心中一丝忧虑，轻抚步光剑柄。
步光灵识初成，尚还不稳，白日乾乾之下只好沉睡，夜里才能醒来。若它醒着，不知是否愿意换个主人？
回到正一道门，才与喻怀信分别，喻怀仁待要回房再修炼片刻，便有一道童追来，说道：喻少侠，山外来了一位郎君找你，已是等了许久了，正在偏厅里喝茶。
喻怀仁心中纳罕，山外知晓他在此处的只有长兄喻怀智，不知什么人竟然能找上门来。
作者有话要说：
最近写得有点艰难
第47章第47章
余杭帮一别，我很是挂念，前些日子听令兄说你在正一道门静养，才松了口气。
眼前这腰挂玉笛的意气少年，正是武鸣山庄少庄主乐正芝。
正合山庄与武鸣山庄乃是世交，同气连枝，互相照应，听喻怀智说，他流落于外之时，亦是乐正芝最先援手
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