王巨想了良久，回了一封信，信中说皇上即位以后，颇有作为，断然不会重惩令兄，但令兄之前做法，过于烂漫。
烂漫是褒义词，实际王巨指大苏以前太狂放了，喷也要讲一个事实再喷吧，农田水利法也要喷，而且苏东坡对李定的做法何尝不是一种残忍？
因此略吃一点苦头，未必是坏事。反正不是死罪了，顶多就是徒刑两年吧，若真是徒刑，我必会替令兄求情。你就不要关心则乱了。真正担心的就是令兄大手大脚惯了，徒刑多半不会发生，但会编管处置，经济就会拮据。因此我会派人贻赠令兄三千贯钱，但是送到你手中，令兄不到万不得己之时，望你不要拿出来。
这样说，既示了友谊，也讲了道理。
不然怎么办？当真向皇上求情，现在憎恨苏东坡的大臣有多少啦？
而且就是求情管用了，苏东坡不经历这次苦难，他能改悔吗？一个不成熟的苏东坡也就那么一回事了，同样不值得自己出手相救！
其实真用不着了，王安石听闻后，主动上书说，岂有圣世而杀才士乎？
所以从人格角度分析，王安石真的比司马光情操高尚，司马光虽然撰写资治，但在人格上，不过是一条躲藏在草丛里的毒蛇罢了。
王安石只说了这句话，可这句话比什么都管用。
吴充又伸出援助大手，非是吴充与苏轼关系好，而是这事儿得立即解决，不然让李定牵啊牵的，不知道有多少人会悲催，且不看到王诜已经牵下去了。因此他找了一个机会对赵顼说，曹操如何？赵顼很是讥讽。吴充道，陛下以尧舜自居，当然看不起曹操，曹操猜疑心极重。还能容得下弥衡这样的狂人，陛下难道不能容下苏轼？
其实赵顼猜疑心同样很重。
但赵顼不会认为他猜疑心重的，只好说，我正打算放了他。
于是赵顼给苏轼定了一个讥讽政事的罪名。贬成黄州团练使，这不是差官，而是一个戴罪的职官，所以苏东坡在黄州过得很苦逼，所以才有了酒囊饭袋的由来。
那不是正常的官员薪酬。只是特订的一些有罪的官员，朝廷不会发放“现金”，而是发放一些实物折价成工资，名曰折支，发给苏东坡的折支就是官酒卖完后的酒袋子，苏东坡每天面对着一大堆酒囊，叹道，这就是苏某的饭袋……
千万不要以为酒囊真的是官员工资了。
但从这一刻，一个文魁星才正式冉冉升起。这个苦日子过得很长，直到大苏离开黄州。小苏这才将王巨那三千贯钱，以及他自己省下的两千贯钱，拿出来，送给了大苏。
王巨写完这封信，就没有再想大苏命运了。
到了动手之时。
不过这两家一直未动手……王巨没办法，于是大军东向，调过头对付罗殿人。
那个阿昌谋反时，罗殿一些部族配合他，出动了一些兵士。
但王巨用兵罗殿，可不是想经营西南诸夷。这段历史更悲催，并且王巨还知道一点，那便是凤凰古城的那个长城。
有人说朱元璋残忍，他只是对官员残忍。造成这原因还是他悲催的少年时光所带来的想法，对平民百姓，实际罕有其他皇帝能及之了。特别是对蕃蛮落后地区，朱元璋更是减免钱粮、赋税，鼓励他们农耕生产。然而面对贵州地区，老朱头痛了。这里山高林茂，灭是不能灭，想感化教导又不听，又因为贫困，时常出来抄掠汉人与熟蛮。于是老朱无奈之下，采取了宋朝对梅山蛮的那种极端做法，用各个卫所与熟蛮土司联合，组成了一道森严的防线，将生蛮彻底隔绝起来。
但还是不管用，于是明朝又以凤凰古城为中心，修成一条长达近四百里的长城，由熟蛮与汉人共同组织成民兵，训练与巡逻防御，但终明一朝，这里始终动荡不休。到了清朝，出动了十八万大军，都没有将这片地区搞掂。
不要说明朝残忍，至少老朱对待百姓真心是大爱，然而不如此对待，难道周边的熟蛮与汉人就当被抄被杀吗？
所以王巨仅是恫吓一番，让他们臣服就可以了。
至于治理，怎么治啊？
当然，老朱的做法他也不会采纳的，他打算还是土司制度，并且是宋朝的买安的土司制度，然后利用周边都属于宋朝的优势，利用商贸等形式，让他们文明渐渐进步。
不过也要适度地亮剑震慑，这次用兵就是震慑。
其次，便是整合乌蛮士兵。
王巨对那些战俘十分守信诺，教育后，协助平定各寨，便一一释放了。然而有不少战俘主动要求重新加入军队。一部分是洗脑的作用，一部分是贪图薪酬。
还有一部分就是税赋。
因为大理的封闭性，后人对大理的历史不大了解，多认为是一个详和的国度。
实际非是，大理的赋税之重让人难以想像，一般得交纳田产所得的二分之一到三分之一。如果按照这个税率，宋朝就天塌了，即便按田册上的亩数，宋朝两税也达到了一亿五千万甚至更多！
除了赋税沉重外，徭役同样沉重。大理用兵少，这些重的赋税用到哪儿了？别的不说，且看大理境内有多少寺塔？就象后来闻名于世的吴哥窟一样，这些华丽的建筑都是用民脂民膏堆出来的。
然而王巨听到后却是大喜，而且他还将这个情况隐瞒了，没有向朝廷汇报。
大理税赋越重越好，以后轻徭薄税，才能迅速将人心收买过来。然而千万不
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