若是官府抚恤不当，儿子死了，作为亲人肯定只会沉寂于悲伤之中。
于是那人沉默了，半久才喃喃道：“屠夫……”
吃了一会茶，李老汉又离开了茶馆，不过只是一会儿。那行人又追了上来。
刚才与李老汉说话的大汉就问：“翁翁，贵姓。”
“不敢说贵，小的就姓李。”李老汉谦逊地答道，虽然不知道这行人是干什么的。但看上去还是不简单的。
“这驴车里运的是什么货啊？”
“帛。”
“纳税？”
“小的家中只有十来亩地，哪里纳这么多税。这不是朝廷让乡亲们用丝绵纳税，因此一到秋后，帛价涨得快。小的就在春天用几个闲钱买帛，到秋税时再卖出去。赚几个差钱度日。”
“是这样……翁翁有几个子女？”
“就一个儿子，一个女子。”
“一个儿子，官府怎么征丁了？”
“儿子生得高大，官府就强拉去了，小的就知道不是好事，可看着巴蜀太平，于是没有反对，可心里面一直担心着，果然出了事。”
在古代，强拉兵丁。也是百姓最害怕的一件事。宋朝还好一点，特别是澶渊之盟后，但到宋英宗时就每况愈下了，先是陕西三丁刺一，然后全国广增厢兵，接着现在又有了王安石的保甲法。
可相对而言，巴蜀确实稍好一点，除了长江地区，因为西南夷，时不时爆发战斗。但在成都周边地区，自宋真宗以后，用兵很少的。
放在李老汉身上，这次王巨用兵大理。对他来说，是天降奇灾了。
另一人就说：“巴蜀不是产帛吗？”
“师陀，这就是巴蜀的一桩怪事，因为路途遥远，运粮食成本过高，因此朝廷让巴蜀百姓用帛代粮纳税。所以巴蜀是产丝帛。然而本地丝帛一直不够用，于是到了纳税时，许多客商便从荆湖路那边将丝帛溯流而上，反过来运到巴蜀谋取差价。”
“少……朝廷为何不做调节？”
“如何调？”
“让百姓纳钱，朝廷用这个钱到荆湖路那边收购丝帛，岂不省下许多浮费？”
“道理是这个道理，可是朝廷铜钱一直不够用，巴蜀百姓多用的是铁钱，要么商人用交子，在信誉未完全建立起来之前，铁钱与交子是什么？铁！纸！朝廷也怕万一。况且数路之间的调节，那有那么简单？就说这个邛州吧，以前也发生过一件怪事，仁宗时，想免去邛州百姓盐政之苦，下诏免掉邛一千余贯盐务，结果呢，第二年邛州额外增加了一万多贯的支出。”
“这怎么可能？”
“有什么不可能？名义上朝廷只得了一千多贯盐利，可下面的百姓何止交纳了一千多贯钱，各个胥吏衙前的苛墨，商贾豪强的压榨，岂不是一万多贯？这一千多贯盐务免掉了，那一万多贯隐形苛税也就浮现出来了。”
“仁宗不管？”
“如何管？水至清无鱼，天下都是一样，百姓只要有一口饭吃，便开心万分了。只能说百姓苦了，国家就要想一想办法，但在百姓能过得下去，不会暴乱下，上面只好睁一只眼闭一只眼。就如这个盐务一般，也不要过于放大……”说到这里，那人微微叹了一口气，又说下去：“师陀，你再看这邛州，与大理相比如何？”
邛州虽不大，但位于成都府边上，所以还是很繁华的，就是这个面积不大的一个州，仅是户册上就达到了六万多户，当然比大理大多数地区繁华得多。
那人又说下去：“总之，与大理相比，一个是直接，一个是间接。或者这么说吧，一个是伪君子，一个是真小人，两者性质皆差不多。然而差就差在上面。”
“上面？”
“有三条，一是与大理相比，大宋的文明更发达。二是大宋的权利更集中，不象大理，先是段氏内乱，后是高家把持朝政，国家政令就产生了分岐，政令也不会通达。三是与段家相比，大宋的几代官家都比较重视民生，下面的官员虽是良莠不齐，可重视民生却是大宋最重要的核心，多数各个官员不敢做得太过份。有了这个前提，虽然有各个方面的毛病，百姓虽苦也不会太过凄苦了。于是就产生你所看到的情况，虽然巴蜀与邛州发生了一些让人想不通的奇怪之事，却比大理更繁荣。这是邛州地区，再往前到了成都府地区，情况会更好。”
那个叫师陀的人挠了挠头，道：“这么说，似乎是两个世界……”
先前的大汉说：“可不是，整整是两个不同的世界。”
他所说的不同世界，那意味就很深了。
李老汉终是一个小商人，还有点见识的，听到这里就问：“请问几位郎君，你们是做什么的？”
两个说话的人，一是北方口音，一是大理那边的口音，不知道是怎么绞在一起的，可能说出这几句，不简单啊不简单！
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