苗疆道事

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第三十四章 人民战争寻踪迹 为金钻7700加更(1/2)

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看到我难以置信的表情,旱烟罗锅慢条斯理地抽出了他那杆赖以闻名的铜杆旱烟枪,用脚底磕了磕烟锅里面的灰,然后问我道:“你知道黑魔砂有多厉害么?”

我摇了摇头,表示不知道。

我刚从训练营中摸出来,四面一阵黑,谁跟谁都说不清楚,哪里知道这人是谁,有多厉害?

旱烟罗锅瞧见我无语作答,环顾四周,问所有人道:“你们知道越境而来的这一伙安南人,到底是什么目的?有多少人?来的都有谁呢?”

众人皆摇头,一头雾水,瞧见我们一脸迷茫的表情,旱烟罗锅轻叹道:“真是一群嫩货啊……”

他一脸无奈,这是王朋突然插话了:“罗老,对方既然能够将这么多人都给袭杀了,而且还能够将我们烈火岩豹这样的高手都给杀害,如果我们遭遇,显然胜算也不会很大。不过张前辈他们也不是吃素的,肯定会给对方留下伤亡,安南人要将这些伤员和尸体带走,必然就会成为拖累,我估计他们声东击西,明里折回,暗地里必然是向老山主峰移动,而这中间的几个寨子,应该就是他们的必经之路,如果我们在那里扎住,说不定会有发现。至于实力,知己知彼,方能百战百胜,这黑魔砂以及所来的是何人,还请明示。”

王朋在此之前,曾经是西南局的精锐执行成员,思维和手段都不差,一番话说得旱烟罗锅眼前一亮,抬头问道:“你是……王朋?”

王朋点了点头,说是,西南局王朋。旱烟罗锅停顿了一下,这才释怀道:“嗯,你们都是从全国各局骨干中选拔的精锐,我应该对你们更加有信心才对。”

这话说完,旱烟罗锅叫来先前与他对话的那个中年妇女,让她给我们介绍。

从她的口中,我们这才得知,原来这个黑魔砂竟然是一个名震南疆的大人物,他最早是黑巫僧出身,曾经追随过胡志明,却因为一些政治原因离开了,返回丛林修行,后来成为黎笋卫士班的供奉,接着又转入秘密部门,虽然并不是主要头目,但却也是安南有关战线中的一条大鱼。

难怪连烈火岩豹这样的高手都栽了,原来是这么一个人,听说当初安南和我们还是兄弟之邦的时候,黑魔砂还曾经来滇南这边学习交流过,跟旱烟罗锅、烈火岩豹他们几个都打过交道。

就是因为认识,所以旱烟罗锅才会有那种悲观的想法,因为他晓得自己手下带的这帮子人,十几二十年之后,将是宗教局最重要的一批骨干,甚至会执掌大权。

闪失不得。

在经过了又一番的讨论之后,旱烟罗锅将王朋的判断以及目前现在的状况通过电台给反馈了出去。

回复很快就过来了,指挥部那儿已经得知了详情,并且认可了王朋的判断,在封锁这儿边境线的同时,也将布重兵在老山主峰一带,秣兵历马,那些窝在防御工事里面的安南猴子倘若有异动,我们不介意用一场局部的战斗,来处理这件事情。

指挥部命令我们,沿着踪迹,朝着中间的那几处寨子移动,防止以黑魔砂为首的安南特别行动人员丧心病狂,将手段用在普通的山民身上。

说句实话,现在的两国势同水火,这种事情只不过就在一念之间。

既然已有了命令,我们便不再耽搁,点齐人马,然后朝着西边的林子寻了过去。这山路难行,尤其是两国边境,那路都只是附近的山民脚板底踩出来的,又窄又滑,所以我们的行程并不算顺利。

路途之中,王朋在请教努尔,说那个黑魔砂的什么铁线虫毒掌,到底是怎么回事,你知道么?

努尔来自麻栗山生苗,其实也就是蛊苗,所谓的蛊苗,就是会玩弄蛊毒的生苗,巫蛊之祸,沿袭千年,历来都是当政者所需要打击的一脉,然而屡禁不止,一直都有残余,努尔的师父蛇婆婆,便是这么一个养蛊的神婆。

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巫蛊之术与东南亚这些黑巫僧所修习的降头巫咒之法,其实都源自于一本叫做《谶》的奇书,这是当初西行漫记中的唐三藏记载的,不一定是真,不过彼此之间的联系,却也广泛。

努尔新学腹语之术并不长久,不过却也能够将这事情给我们解释清楚。

这种东西,其实就是将那受降之虫(也就是苗蛊中常说的蛊虫)养在手掌处,平日里以精血喂养,以怨咒控制,而到了需要用的时候,以心交流,然后一掌击出,印在对手的身上。

铁线虫会在掌力逼迫之下,进入对手的身上,迅速完成受降过程,然后直取心脏部位。

当死者在心跳停止的那一刹那,神魂丧失的力量会让铁线虫在瞬间爆发,繁衍生殖。

这是一种很痛苦的死法,中了这掌法的人生不如死,灵魂永无宁日。

一番跋涉,我们终于赶在日落的时候来到了最近的一个寨子。

这是一个傣族的村寨,依山而立,门口有巨大的木栅栏,这个是很久以前留下来的,是当地寨民为了自保而弄出来的防卫措施。

傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人,云贵高原上最古老的人类之一,他们在泰国、柬埔寨、安南等国被称为“泰族”,在老挝被称为“佬族”,在缅甸被称为“掸族”,在印度被称为“阿洪族”,而在中国则被称为“傣族”,很多时候,这些人的心中其实没有太多的国家观念,更多的,还是一种民族的认同感。

所以在这个寨子不远处,我们犹

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