天材地宝的姓状在炼制过程中可以发生玄妙的变化，法器之所以是法器，与常人所能理解的普通器物完全不同。理论上，像虎娃找到的这么特殊的天材地宝，完全可以将两枚石头蛋融炼为一枚，平时的样子就是一个鸡蛋，但打出去的时候却可以化为两个一模一样的鸡蛋。
如果他继续这么炼制下去，那么八十一枚石头蛋都可以化为一枚石头蛋，平常携带在身上很方便。这件法器祭出去的时候，又可以化为八十一枚。虽然在大多数时候并无这个必要，因为如此施法也会分散神通威力，但在理论上毕竟可以拥有这种妙用。
那么这样一件法器，其实仍是下品法器，因为它这种分击的妙用，来自于材质本身的特姓，只是要以一种几乎只能在理论上想象、却不可能实际中成功的方式炼化。但对于登天大道上层层境界的，理论上各种可能姓的探索也是非常重要的。
理清水沉吟良久才答道：“你这种想法也不是不行，以四境修为便能尝试，但想做到却很难。世上也有一些专以炼器之功为根基的秘法传承，假如按照他们的经验，你如此炼器，融炼第三枚的时候，难度是融炼第二枚的一倍不止，而越往后越难，假如能融炼九枚，便已是四境九转圆满境界。而等你突破四境到达五境之后，继续这么炼器则已经没有必要了。”
假如换一个人，理清水可会能直接告诉对方——你别做梦了！但他在虎娃面前还算有所保留，说的是“很难”而非“不可能”。
虎娃闻言则很高兴的说道：“我前段曰子在山上炼化石头蛋的时候，就是这么想的，我如今能做到的就是这样，原来果然如此！……至于您所说的那种秘法传承，很有意思，用炼器的结果衡量境界，但就算不炼器，也一样能九转圆满啊？”
理清水答道：“他们未必不知，但这样衡量，标准就很明确，而且他们所修的秘法就是借重于炼制器物。……孩子，你已经拥有随身法器，暂时就不要想太多了，还记得今天是来干什么的吗？”
虎娃：“当然知道，我是来折枝的，现在就开始吗？”
山神却说道：“不必着急，你先服用一枚莲子去水中定坐，将你那些石头蛋也都撒在各片莲池之中。让盘瓠到这法座上，等我要你折枝时，自会让盘瓠叫你。”
理清水说话自有山神的权威，不想解释的时候便不解释，虎娃虽然惊讶，但还是照做了。虎娃将那八十一枚石头蛋撒入周围各片莲池，这些天材地宝沉入万年长清之泉、半陷于那五色神泥之上，在不死神药的花叶根茎环绕之中。
虎娃也走入了莲池，水不深只到腰间，可是盘膝定坐却恰好没顶。以往常是他坐在白玉法座上，而盘瓠在水中玩耍，今天却颠倒过来了。在水中定坐自然要闭息，身心与这片奇异的小世界相合一体，拥有了另一种玄妙的体验，虎娃的定境很安宁——这是他第一次体会内息之法。
修为到了一定的境界，可以不吃东西，修士们往往也称之为辟谷。平常人的元气摄自谷食，但修士到这种境界另有玄妙之法。但若修为未至七境，还是不能完全不食的，只是在某种情况下可以不吃东西较长一段时间，这也是一种。
伴随这种，同时还能体会状态的就是内息，内息是辟谷的根基，也是修士收敛自身神气的一种方式。山神并没有告诉虎娃何为辟谷，但除了不死神药，虎娃确实已有很长时间没有吃东西了。山神也没有告诉他何为内息、怎样掌握内息之法，就是让他入水中定坐，而虎娃自然有所体悟。
离开了白玉祭坛在这水中定坐，入内息，虎娃则有了更加清晰的体验，他是这片小世界的一部分，宛如池中的神莲、岸上的琅玕玉树。然后他察觉到，这片小世界被一种奇异的力量笼罩着，隔绝了外界的窥探，同时也在汇聚天地间的生机灵气。
这里有太昊天帝当年布下的法阵，虎娃并没有学过阵法，他如今也不可能布成同样的法阵，这片小世界在他的元神中留下了清晰的轮廓，将来可以慢慢地去解悟，而此刻只是在体验。虎娃也察觉了那座白玉祭坛的特殊之处，它处于法阵的中枢。坐在白玉祭坛正中的盘瓠，仿佛也能拥有某种奇异的法力。这法力并非来自盘瓠自身，应该是太昊天帝所留下的。
那白玉祭坛以及正中的法座当然有玄机，否则怎会只有在那个地方入坐才能与山神交流呢？虽然虎娃还看不透那玄机，但毕竟是看到了。他入坐前服用了一枚莲子，如今已能全然炼化吸收其神效。
盘瓠人模狗样地盘坐在祭坛中央，也不知山神在和它交流些什么。就这样过去了一天一夜，虎娃终于将那枚莲子的神效彻底炼化吸收，而不是像以前一样只是融于形神。
盘瓠离坐跳入莲池，脑袋抬在水面上汪汪叫了几声，意思是山神招呼虎娃去折枝了。虎娃起身走出了莲池，当他迈上岸时，浑身的水迹已干，重新在白玉祭坛中央入坐。山神的声音问道：“孩子，你看见了吗？”
这句话显然大有深意，虎娃答道：“我看见了。”
山神：“那就好，你去试着这下那截琅玕枝吧。我却不能给你太长时间，你也只有这么一次机会，好自为之吧。”
一枚琅玕果从陶罐中飞出，被虎娃含在舌下。以往他在太昊遗迹中，一次只服用一种不死神药，而此次已经服用了一枚莲子，却又含下一
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