将他处死，但因伊尹在中都数年，早有大量人情交往，被众人求情，伊尹更称自己当年不知是人是妖，这才被其迷惑，夏王却是更怒，便说当年妖物脱你奴籍，如今你与一族回归奴籍，也好撇清关系。
于是将其打回奴籍，遣回南荒，交现今南荒之主姬桓处置。
夏王本欲将三刀溶化销毁，但刀消器魂在，又重附在兵刃之上，夏王风无奈，将两刀放于夏国祖庙之中，以气运镇压，方才消停，一刀带于身边，以帝气压制，然此事之后，夏王暴虐之名，传尽天下。
而征伐东夷顾部，更是让东夷部落离心，要知豢丹虽与妖有染，但其减东夷千年瘴痢之灾，当年又以少年之身接下火印，在东夷人望之高，更胜当年后羿，夏人杀他国主，将其打入幽泉不得安宁，本已让东夷愤慨无比，如今又抢夺神兵，杀他族民，真的是当他们东夷是奴隶么？
与此同时，商汤部落雨水虽少，但暂时可保民众无饥荒之嫌，四方少粮之部纷纷前来求助，商汤一一接待，其中属下纵横捭阖自是不提，商汤却又和各方人物谈起自曾做一梦，“梦乘船过日月之傍，汤乃东至於洛，观帝尧之坛，沉璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止於坛，化為黑玉。”
这话虽然只是简单的说梦见去尧帝祭拜时看到有两只黄鱼跳出水面，又看到一只黑鸟变成黑玉落到手上，但其中的内涵就不止这些了。要知黄色代表土，黄鱼离水，意指土德归汤，黑色代表水，水落他手上，意思是水德也要归汤，尧帝为五行金德之属，见尧帝后土、水都归汤了，金德能不归？
这个梦有点五行知识的人都可以简单翻译成一句话：我被上天保佑了，打夏王完全没问题。
但这只是表面的意思，很快，南荒姬桓将王族旁系一女黛眉嫁给了商汤为妃，并把伊尹当成陪嫁一起送给了商汤，彻底应了“土归汤”之意。
东夷之部也表示了不会帮助夏王，保持中立。
而之后，商汤做了一件大家都无法理解的事情——人口普查。
将整个部落的人数、分布总结起来，并对每处征兵数量做了计算，他的术数当年是姬夷召一手教出，解出此事不在话下。
同时，他鼓励生育，并把稻米做为主食。而不是常吃的黄米，当年他兄长曾说过，大米营养远高小米。
再训练战阵，把射箭做为商部的礼仪，更为自己的新娘举办了盛大的婚礼，在伊尹奴隶路过中都之时，还顺便带走了两位大臣并写了《汝鸠》、《汝方》两文来指责夏王是个暴君。
之后，商部攻下了豕韦、顾两部，在景毫会诸侯，要天下人共伐无道之王。
夏桀遇到了巨大的困难，自干旱之后，灵川支流伊水、洛水均日益枯竭，整个夏部之地，都在极度的干旱之中，所以他见淮水鱼丛堰可水枯而调时，一时心动，想要凿开瞿山，以灵川之水灌溉中州，解决天下大旱。
但此时人力有时而穷，如此工程，当然遭到所有人反对，但夏王不顾反对，一意行之，强征民夫，开始挖山，这时商部已经将顾部落打下，整个国土已经比夏国直属更大，太史令终古抱图向大王谏言，要求停止工程，先将商部灭掉。
夏桀自然不愿工程白费，与终古大吵一架后，将他轰了出去。
终古一怒之下，投了商部，还带着夏国的整个布防图当礼物。
夏桀气的七窍生烟，又强征了数万民夫，想要尽快修通巨大的隧道，腾出手来收拾商部落。
但因急功近利，反而在第二年时，隧道塌陷，其中数万民夫被掩埋其中，无一脱出。
一时间，夏国上下大哗，纷纷指责夏王乱来，没有大禹之德行，对强行大禹之能，才会出此大祸。
大臣关龙逄见事情如此，捧黄图谏言再不想法，夏国恐亡于今也。
夏桀正因此事惊怒交加，又见黄图上大禹治水之事，栩栩如生，一时怒气更盛，当着大臣的面烧了黄图，说出那句有名的：“吾有民，如天之有日也，日有亡乎？日亡吾亦亡矣”
关龙逄一番好意却遭如此斥责，大怒之下与夏桀争吵，夏桀大怒，手中龙牙刀鸣，一时失神，竟杀了关龙逄。
关龙逄本是东夷豢龙部之人，又是贤臣忠臣，因谏言被杀，东夷十九部惊怒至极，次日就烧了瞿山，那天日本就干燥，一时大火千里，夏国民心动荡至极。
而商汤趁夏国忙于内部之机，攻打昆吾。
不同于之前商汤伐顾、温之部，只是将对方变为平民，攻下昆吾之部，无论老师幼，一律被贬为奴。
说了如此之多，姬夷召又在哪里呢？
如今，他在昆吾西都，凝视着大军围城。
这两年，他并不曾休息，他只用了最简单的方法，搅动了整个人族，当然，仲虺的表现，真心不错。
如今，再如何，禺熊也无法再躲。
他人品虽卑劣，但五方之主，没有一人会坐视子民受劫。
所以他出来了。
姬夷召就在必经之路上，等待着他过来。
灰白的怨鸟梳理着透明的羽毛，不时抖动着修长的尾羽，姬夷召一身黑羽斗篷安静的站在那里，犹如亘古的星夜，幽深晦暗。
一名梳着两个把头的小姑娘有点犹豫的跟在他身边，一身红色喜庆的衣服寸的她小脸红红的：“那个，哥哥，那只怕死熊真的会出来吗？”
“自然。”姬夷召摸摸她的头，神情稍有缓和，“杀
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