一来二去的，李识曛也同这些年轻人熟悉起来，比如蓝阿姆的双胞胎儿子，一对和李识曛年龄相仿的雌性，哥哥叫阿澈，弟弟叫阿满，阿澈的性子很像他阿姆，说话不急不缓，从容温和，倒是阿满，可能因为是雌性又是家里最小的孩子，有几分直接爽俐的劲儿却也不让人觉得骄纵任性。
白最要好的两个雄性，李识曛现在也能叫上名字了，虎族的那个叫勇，是个挺豪爽的汉子，干起活来利索干净，狼族的那个叫肖，思维缜密人也灵活，人群中除了白以外反应最快的就是他了。
同时熟悉的，还有语言，从早到晚地使用，李识曛想不熟练也难，至少现在日常对话已经没有什么障碍了。
随着测量工作推进的需求，李识曛老师开设的简单计数班也在山谷里的年轻人流传开来，但是，层出不穷的问题总是存在的：“阿曛，为什么一是一横，二是两横，三是三横，四是这么个框框呢？”肖永远是最先发现问题的一个。
“……”
“就是就是啊，这个好奇怪啊。”阿满是永远觉得什么都有问题的一个。
“那就用四横吧……”李识曛默默扶额，他该庆幸还好自己没有教的是阿拉伯数字，更没有教五以上的数字么。
“那四再多一个呢，这个要怎么写，再多一横么，要是继续这么多下去，这会不会有点太多了呀？”阿澈性子比较周全绵密，考虑得也比较周到。
“那就用一竖吧……”李识曛觉得自己妥协的底线在不断刷新，明明是“1”，偏偏要用作“五”什么的，不要太悲剧。
围观了全过程的白在一边抱着胳膊笑得直不起腰来，当初他学习数字的时候李识曛可没这么好心做什么修改，看到现在李识曛被各种问题为难、而不得不步步后退的样子，白默默地觉得自己当初苦逼的学习岁月好像也没那么苦逼了。
勇倒是比较憨厚，大伙说是什么就是什么了，他只听听就算，但手上可半点也不落下。行胜于言什么的，对于各种问题累觉不爱的李识曛表示，自己还是更心水这种作风，至于围观党什么的，去shi去shi！
好在只是教数数什么的，在测量之余，一边学习一边使用，又都是头脑灵活的年轻人，进度还是很快的，测量工作进入尾声之后，至少大多数人数一百以内的数是没什么问题了。李识曛也暗暗松口气，还好只是数数，要是再教乘除法什么的，让他先死一死吧。
对此，已经基本搞明白加减乘除基本作用的时髦老头央阿帕是乐见其成的，几个数得麻利的年轻兽人还被他拎去教阿石他们数数去了。现在阿石他们的伙伴们又多了起来，除了几个刚出生被抱回来的，还有些年纪略长便被父母带出去的几个小雄性，年龄虽然有差距，但学数数什么的，可以一起抓。
至于与时俱进的央阿帕本人则对文字产生了无比深厚的兴趣，倍感折磨的李识曛觉得自己当初就不应该给央阿帕看自己的叶子本。
可惜，什么事都没有早知道。
但是，李识曛更为惊叹的是，这位毕生致力于记录工作的老人，竟然在知道了文字的意义之后，毅然投入了文字创造的工作中。
据央阿帕说，族内代代相传的结绳工作中，本来有时候就会用到标记，什么绳结代表什么意思，有的都有明确的标记，不同的族人也会有不同的标记。
李识曛指着叶子本朗读自己的计划、分析自己的打算给他听时，这一幕给了央阿帕极大的灵感，为什么不把绳结记录中使用到的那些标记跟记录的那些事的发音对应起来呢，这样不就更方便记录和理解了么。
面对这位迸发出巨大热情的老人，李识曛默默地收回了自己有些不耐的心境，看到这位老人在兽皮上伏案工作到深夜，李识曛觉得再多的敬佩也不足以表达他对老人的崇敬。
他亲眼看到了几百个代表着山谷内重要事件的符号与读音是如何被整理得井井有条，老人为了推敲、确定它们的具体含义与读音，又是如何的殚精竭虑。或许这只是一个开始，甚至不能算作完全意义上的造字，只是一个符号系统的诞生，但是文字已经有了雏形，这一粒文明的星星之火又更明亮了一些。
李识曛深切地意识到，自己做了一回历史的旁观者，纵然他给出了许多建议，也不能否认一个事实，哪怕没有他，这个族群发展下去，迟早也会有自己的符号甚至文字。
迟早也会有一位这样可敬的记录者会觉得结绳记事不够准确不够丰富，他也许也会灵感一发，想到将日常的语音用符号记录下来，然后用这些符号代替绳结来记录事件，让整个记录变得更加准确与丰富。进而在生产力发展到某一个阶段需要文字时，这些符号便会爆发出强大的力量，衍生出文字来。
就像牛顿发现万有引力定律，他李识曛只是做了一回苹果，而不是牛顿本人。哪怕没有那枚苹果，人类历史发展下去，科学发展下去，不是这个牛顿也总有一个牛顿会发现万有引力定律，不是苹果也会是个橘子给他灵感让他去发现。
这是文明发展的必然规律，这也是文明前进的巨大惯性，我们都不过是这滔滔历史洪流中的一
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