、友人，谁能对着自己的亲人、友人下得去这个手呢。
包括傅渊这些将军在内，包括城中许多能出得上力的老百姓在内，他们都已经很长时间没有睡觉了。很多时候，刚睡下不满一个时辰，就必须在极度困倦中轮换其他人，否则城中人手不够，根本照看不了那些病人，而鹰国的军队三不五时就要来骚扰一下边防。
就连傅渊这样身体康健、自小习武的青年，都已经到达了身体的极限。更不用提其他人了。
太子在这个时候，却提出了一个办法，一个丧心病狂的办法。
就是以太子如斯威望，提出这个办法之后，将领中也是反对声如潮。
这一切，都只因为太子提出的那个办法。
而这个办法，就是屠城！
第97章 度假：屠城之前（二）
太子竟然提出了屠城这样的办法，即使将领中不少都是太子的脑残粉，也全都反对此事。
不管是文人谋士，还是武官将帅，大家全都劝阻太子放弃这样的想法。
只除了一人，徐涛。
徐涛是近几年来刚崛起的武将，他武艺高超，神勇非凡，曾带领将士以少胜多击败邻国，不仅如此，他的文才也很出色，他曾作过几首诗，都为上上之作，而且在文国传颂得非常广泛。
在太子提出屠城意见之后，其他人都提出反对，唯有徐涛表示赞同。
他不仅细细阐述了屠城和不屠城的好处，还长吟了一首《杀人歌》：“男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
……”
这首《杀人歌》中还有“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。”这样的句子，这简直已经把杀人看作是一件极为神圣的事了。
这首杀人歌十分霸气，它将人的热血都悉数点燃，而在场之人又大多是武夫勇士，此歌一吟，他们几乎都热血上头。
但是，在被在场其他不乏理智的谋士文人劝阻之后，大家才恢复了冷静。
虽然从某种角度上来看，徐涛说的不无道理。
第一，这种腐病传染性极强，如今还只在边关传染，但一旦有病患跑出边关，将腐病传染到国内，那全国都要爆发这种病症，亡国也只在顷刻之间。所以，他们必须要将病源尽数消灭，绝不能让病源传出边关。
第二，不仅是患病之人，就连他们吃过的用过的穿过的还有鲜血溅到的，也都可能传染腐病给其他人，他们必须将之全部烧毁。
第三，鹰国的军队就在一旁虎视眈眈，随时随地可能冲破边关，到时，此地的百姓同样会惨遭屠戮。而他们本来大军人数就远远不如鹰国，又要投入人力看管那些患病者，即使大家天天不睡觉，也仍然力不从心。
以此而言，似乎屠城是唯一的解决办法。屠城不仅可以解决后患，更可以让疲惫的将士得到休息，精神抖擞地迎击敌人。
但是，虽然有些人隐隐被徐涛的说辞打动，可真正完全赞同执行这种办法的却只有太子和徐涛两人。
而不管其他将士谋士怎么劝说，太子都是心意已决。
屠城烧城之后，太子声名扫地。
曾经，他的声名有多高涨，如今，人们就有多唾弃他！
即使太子领兵暂时打退了鹰国的军队，国内的老百姓也好，中上层的士族官员和皇亲国戚也好，他们都不为其叫好。
太子得到的只是骂名一片，还有朝中众多大臣联名向皇上上奏折唾弃太子的不仁暴举，请求废太子。
就连太子的母族和太子妃也都以此为耻，太子这时真可称得上是孤家寡人了。
而那个徐涛却仍旧不知所谓，还竭力赞赏太子此举才是真正的仁德，认为太子不该背负此骂名，听徐涛的口气，屠灭一城百姓，原来竟是这般的忍辱负重，原来这才是真英雄，而那些唾骂太子屠城的人却都是只会讲满口仁义道德的伪君子。
太子虽然在屠城之后暂时击退鹰国，但是百姓也好，他手下的将领也好，已经不再信服太子，庙堂之上的文武百官联名罢黜太子，太子威望降到谷底，即使他有千种制敌良策，万种治国良方，也无人听他的了。
百姓唾弃，将士们人心散漫，粮草迟迟未至。在这样的情况下，鹰国席卷重来，太子领兵打仗也再不像从前那样百战百胜，输输输，还是输。
活下来的将士们十不存一，鹰国军队大破边关，一路连下三城。
而在此时，皇上终于下了决定，废黜太子。
鹰国这次攻击文国似乎是早有准备、谋划多年，他们在一连攻下三城后，并不满足，他们没有停下脚步，继续攻打文国的腹地。
而文国最英勇的将领、最足智多谋的谋士，都与当初的屠城分不开关系。他们和太子一样，都被平民百姓、都被文武百官唾骂。
皇上只能另择人选，可那些将领谋士的能力才干远远不如傅渊这群人，面对鹰国骁勇善战、气势一涨再涨的鹰国军队，他们只能一退再退，丢盔弃甲。
短短半年时间，文国竟然已经到达了国破家亡、山雨飘摇的边缘。
而太子因受尽唾弃而出走他乡、不知所踪。
傅渊等人本因屠城获罪，但因国家危难，他们再次走上了战场，但是这时的文国军队已不如往昔，士兵们还是同样的士兵，但他们已经失去了斗志和必胜的信心。
傅渊等人即使再出色，
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