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第一百四十章 词的境界(2/2)

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诗人必须先抛弃一部分关系、限制之处,加以提炼和改造,因为,写境,也就是写实派,并非是照搬自然,依样画葫芦。所以,写实家必定也是理想家。”

“而造境,也就是理想派,也并非是胡编乱造、随意捏合,而是必须遵循自然规律,并根植于客观世界。所以,理想家必定也是写实家。”

“此外,境界还可以分为有我之境和无我之境两种。”

“有我之境,是以我观物,外物皆染上了我的色彩,但这并不是指感情强烈、个性鲜明的境界,而是指我的意志尚存,且与外物存在着对立关系。”

“而无我之境,也并非是指绝对的无情无我之境,因为这是不存在的,一切景语皆情语也,在词中,即便是写景,也无法抹去景物背后那双情感的眼睛。真正的无我之境,是指我心中没有丝毫yù_wàng,与外物也没有丝毫利害关系,故而审美时能将身心全部沉浸于外物之中,达到与物俱化的境界。”

“当然,由于人心里都有yù_wàng,都受到意志的支配,因此,无我之境比有我之境难写很多。”

听到这儿,所有人都被叶予说得一愣一愣的。

境界,境界,这东西很多人都知道,但具体怎么样呢?

对于一般人来说,境界这玩意就是个玄之又玄,不明觉厉的东西。

了解的多些的,大概也就知道境界是真景物、真感情的交融,可分为写实和理想两派,也可分为有我之境和无我之境。

当然,在场众人都不是一般人,也都不是那些只是稍微了解过的人,他们对于词的境界是进行过深入研究的。

或许他们中有不少人在境界方面的理解和叶予说的有些类似,但说实话,能看得跟叶予这么清晰透彻的,少之又少。

而对于词的境界,能看得清晰透彻,并将其表达出来,才是最难能可贵的!

这个才18岁的家伙,对诗词研究得这么深入吗?

原本,众人以为叶予讲到这里算是讲完了,因为即便如此,也已经完全足够了,谁也没法说什么。

岂料,叶予丝毫没有回座位的意思,反而继续开口道:“讲完了词的境界,我再来讲讲怎么写好词。”

听到这句话,原本心里很是沮丧的谢一初顿时精神一振——到底才18岁啊,不懂急流勇退。

一谈下去就收不住嘴,不懂得见好就收,这就是你们这种小屁孩的通病!

你对词的境界有理解,难道就真以为自己知道怎么写好境界了?

这可是更高的层次!

然而,他的这种想法维持了没几秒钟就烟消云散了,因为叶予毫不停顿地讲了下去:

“对于宇宙和人生,诗人必须既能入乎其内,又能出乎其外。能入乎其内,才能很好地将其写出来,且写出真实感。能出乎其外,才能对审美对象进行静观,且写出艺术美。”

“诗人必须既要轻视外物,又要重视外物。轻视外物,才能驾驭好外物。重视外物,才能更好地感受外物的感受。”

“另外,词乃长短句,句法参差,音节流利,这种体裁比诗更为灵巧,适宜于表达婉转曲折的感情。词需要能言诗之不能言,而不能尽言诗之能言。诗之境阔,词之言长。”

境界这种玄妙的东西,你若想跟说明文一样,一笔一划地教别人怎么写出来,那是不可能的!

它一直以来都是这样的——玄妙,只可意会,不可言传,你悟了就是悟了,悟不了,那就是悟不了!

也因此,叶予的话虽然也有些玄乎,但却已是难能可贵,在场众人中,能说出这样的话的,恐怕也只有陈彦琳教授一人了。

即便是徐老,怕也是不能,毕竟他并不专于诗词。

然而,最让他们震惊的不是这个,而是叶予最后的总结性话语……

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状态提示:第一百四十章 词的境界
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