来到正中间的一座庙堂内，正前方是一个巨大的金身雕像，海清双手合十冲雕像拜了三拜，周通也照猫画虎装模作样的拜了下去。清秀女尼离开后周通起身打量了一下房间的布置，看到供台下放着一本书，周通伸头望去只见是一本老子《道德经》，周通更是诧异，这里无论是尼姑庵还是和尚庙应该都信奉佛，怎么会有道家的书在这里，看到书的样子周通猜测是谁看到一半有事离去，将书反扣到桌面，周通伸手将书拿起，一行字幕映入眼审：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也：有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其肿；恒有欲也，以观其所檄。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
无论是佛还是道周通都很陌生，对这段话周通只感到破含哲理，但是却难以领悟，例是对众妙之门这个词很感兴趣。众妙之门？周通低声念
道，想了一会便向站在旁边的海清望去，打量着海清那耸起的yīn_fù，周通确定那里必定是海清的众妙之门。
海清听着周通的默念，见到周通的目光所致，不自然的夹紧了双几腿，佯嗔薄怒道：臭流氓！
这可是老子的《道德经》，你敢说是老子是臭流氓。周通调笑的看着海清道。
海清从周通手中接过这本书，看着书中的这句话道：这句话的意思是：道如果可以用言语来表述，那它就是甫道，道是可以用言语来表述的，它并非一般的道：名如果可以用文辞去命名，那它就是常名，名也是可以说明的，它并非普通的名。无可以用来表述天地浑吨未开之际的状况，而有，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从无中去观察领悟道的奥妙：要常从有中去观察体会道的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙公深远。它不是一般的玄妙公深奥，而是玄妙又玄妙公深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门，从有名的奥妙到达无形的奥妙，道是洞悉一切奥妙变化的门经。
望着眼前海清脸上的肃稽，周通心中不自然的升起一股崇敬，海清显然熟读过这本书，而且从这本中悟到了好多，站在海清对面周通忽然感觉自已渺小的很，不是身休的渺小，而是境界的差距。
哈哈哈，道之道，非常道，周通小友，有缘自会相见，别来无恙！一阵爽朗的笑声过后，从雕像后面的小路转进来一人，不是别人，正是公投现场上令邱泉和魏强的帮派们闻风丧胆的和尚。
你们认识。海清是最惊诧的一个，怎么也想不到二人的生活会有交集。
和尚毫无顾忌的走上前，摸了摸海清的头道：只许你们认识，就不许我们也认识吗。
师博！海清搬娇的推了和尚一把。
周通愣了，觉得脑子又不够用了，和尚庙里有尼姑本就稀奇，和尚庙有道家的书也不正常，海清竟然是和尚的徒弟，这也够狗血的！
和尚没理海清，经直走到周通面前道：我虽足不出山，但是周书记在寿比山基的尼壮小举说我网却首能发一一道来，大泽镇上显睁媒，轻松送败类入狱！听到这话周通苦笑道：哪里是轻松，我是九死一生！
和尚双手合十微笑道：吉人自有天相！周书记一巴掌拍来两千万的事更是让人振奋，我每听一件酒喝一大杯，只喝的我叮呼大醉！
大师也饮酒。周通这次嘴巴张的合不下来。
喝酒又有何妨。我的剃度师父曾经对我说过：酒肉穿肠过，佛祖留心中，既然佛根深种，何须惧怕酒色财气那些俗物的腐饮；如果没有佛缘，即使天天沐浴更衣，斋戒清修也毫无建树！
敢问大师法号。周通分不清和尚的话语是真理还是谬论，只能转移话题道。
周通小友只知有花四爷不知有花三爷，我就是花三，法号无戒，无戒自然全然不戒！听到这话周通明白了眼前的和尚和开平县花三爷的关系，心中不明白的问题太多，一时不知从何问起，更猜不出海诸带自已来的真正用意是什么。
上次的事……周通本想说几句感谢的话，话一出口便被这个花三也就是无戒打断。
既无其因，便无其果，事从何处升，便从何处落！说完无戒又是双手合十徽一倾身。
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