塞路斯与李昂会面后仅仅两天，布政坊波斯袄祠祭司苏梅尔便以王子塞路斯的名义，把长安城内所有袄祠的祭司召集到布政坊的袄祠，举行一场隆重的祭祀活动。
很多旅居长安的波斯人，以及袄教信徒，都赶来参加仪式。祠内聚集了近两千人，一起朗诵袄教的阿维斯塔经。
在塞路斯上去拜祭，高声祈祷唯一真正的造物主，光明神阿胡拉?马兹达降世，把黑暗的恶魔安哥拉驱离人间时，奇迹就在那一瞬间出现了。
只见光明神阿胡拉?马兹达像大放金光，在场的近两千双目光瞬间瞪大了，所有人忍不住伏倒在地，膜拜着，很多人激动得浑身颤抖，涕泪横流。
人们齐声呼唤着光明神阿胡拉?马兹达，不断诵着阿维斯塔经。
此时，更神奇的一幕出现了，神像嘴里传出一种带有金属感，又有些缥缈的音质：“塞路斯，坐到我的脚下来。”
塞路斯激动得失声痛哭，大礼膜拜之后依言坐到光明神像之下。两千多人眼睁睁地看着，只见塞路斯坐到光明神脚下之后，身后也很快腾起一片金光，伴有细碎的火星随着火光腾起。
那带有金属质感略显缥缈的声音，再次从光明神的嘴里传出：“塞路斯，现在，神赋予你圣火的监管权，你要不畏艰辛，把圣火带回波斯，让光明重现于波斯大地上！”
缥缈的声音一落，光明神像以及塞路斯身后的金光也随之淡下来，最终消失不见。
塞路斯再次跪到光明神的前面，激动万分地高呼道：“万能的光明神啊！感谢您的引领，让迷失方向的人重新找到了光明的方向，赞美阿胡拉！”
“赞美阿胡拉！”
“赞美阿胡拉！”
“赞美阿胡拉！”
所有人都跟着高呼起来，满心虔诚，神情激动无比。
李昂与公孙靖宇在人群外看了一这幕，暗暗好笑，这小小伎俩。就让这些波斯人信以为真，激动如斯，嘿嘿！
其实光明神嘴里会发出声音，那是用一根金属管通到光明神嘴里。声音从别外通过金属管传过来，听起来就像从光明神嘴里发出的一样。至于金光，往火盆里撒些松香粉末什么的，就会有金光升腾的观感。
公孙靖宇笑过后，问道：“大哥。你为什么要帮这波斯王子？”
“闲来没事，顺手为之。”李昂随意地答了一句，然后带着公孙靖宇离开了波斯袄祠，过了金光门大街，来到西市找了一家酒楼，一起吃午饭。
酒足饭饱之后，李昂才说道：“贤弟，我帮塞路斯，只是顺手为之，他能走到哪一步。那就看他的本事了。至于你，也要帮帮他。”
“啊？我？我怎么帮他？”公孙靖宇放下酒杯，一脸茫然地问道。
“贤弟，你回去之后，就把我的话跟你父亲说说，让你父亲在适当的时候，替塞路斯说几句好话，以便让塞路斯的奏请能在朝堂上更顺利地通过。还是老规矩，别说是我说的就行了。”
“大哥，什么话？”
“大食政教合一。而且他们的宗教有比较强的排他姓。他们统治之下，强迫所有百姓信仰他们的宗教；不像我大唐，百姓拥有信仰自由，你想信道教也行。信佛教也好，官府不会干涉。
纵观历史，无论是政治、军事、经济上的冲突，往往都是暂时的，都可以化解。唯独有文明的冲突，无论是过去。现在，未来，都难以化解。
大食人与突厥这些游牧部族完全不同，突厥这些游牧部族还没有高度的文明，同化起来相对容易。大食人则已经形成了自己的一套强大的文明体系，很难以同化。
我大唐现在虽然主宰了河中地区，但西域离我中原太遥远了，当地的百姓又多是胡人，一旦与大食人正面冲突，我大唐就必然会处于劣势；
即便我大唐在军事上取得几场胜利，也于事无补，因为大唐不强迫百姓的信仰，而大食人刚好相反，他们用强迫的措施改变人们的信仰；
时间一久，整个西域就会整个被他们的宗教侵蚀。到那时，因为信仰的问题，整个西域会很自然的对我大唐产生一种排斥。
失去了文化认同的基础，我大唐对西域的统治将变得十分困难，一旦我大唐国力稍弱，则西域必然不保。”
听到这，公孙靖宇迟疑地问道：“大哥，有这么严重吗？”
李昂瞪了他一眼说道：“你在怀疑大哥的话？”
“不不不，小弟不是那个意思。”
“正所谓不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者,不足谋一时。我大唐如果能扶助波斯复国，就能以波斯为屏障，挡住大食的宗教入侵。
大哥我绝对不是危言耸听，能不能扶植起波斯作为屏障，将关系着西域千秋万代的长治久安。因为信仰是一种很可怕的力量，它能根植于人们的骨髓，改变人们的思想，瓦解你的统治基础。”
李昂说得这么严重，公孙靖宇心里不禁有些忐忑，他咽了咽口水说道：“大哥，你放心，我一定会把你的话一字不漏地向我父亲转述。”
李昂点了点头，接着说道：“另一方面，还是因为西域距离中原太遥远，连通西域的河西走廊这条通道又太脆弱，时时受到吐蕃人的威胁，因此，我大唐在西域需要一个可靠的盟友。
而波斯是最理想的选择，如果能把波斯扶植起来，让其感恩戴德，一旦西域有事，中原难以及时救援或无法救援时，西域还可以得到波斯的
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