时辰，他可没林渡之的本事。
两人相对而坐。
“寺中诸多准备，只为引程施主一见。燃灯法会在即，各派掌门齐聚，商讨结盟，如果见不到程施主，未免可惜。施主既然来了，不妨多留两日，与我辈共求救世之法，止苦之道。”
程千仞笑道：“在下何德何能，值得贵寺如此费心。”
大乘境佛修果然不一样，这比跟慧德聊天舒服多了。
但他的手掌没有离开剑柄，依然处于随时可以拔剑的状态。
因为对方说得好听叫请他来，说得不好听，就叫逼他来。
“请教大师，何为救世之法，止苦之道？”
“抵御魔族入侵，人族修行者皆有责任。特殊时期，只有团结一致，才可以早日结束乱世，还众生太平。”
程千仞不搭话，了悟法师叹息道：“说来容易，然而各派各行其道已久，人心难齐……”
“诶，这便是传说中的神鬼辟易？许多血仇因它结下，许多人因它失去性命。贫僧听闻当年夺日楼一战，施主剑下杀人逾百，你年纪轻轻背负这么多，着实沉重了些。”
他话锋转折突兀，语气却像一位温和的长辈，很容易令人放松。
程千仞掂了掂旧剑：“三斤六两，不重。”
剑在鞘中发出沉沉嗡鸣，如野兽低吼。
了悟一怔。
他饮一口茶缓过神，接着说了很多话。最后道：“施主还有什么不清楚、有异议的地方？”
程千仞深吸一口气，反问：“这便是救世之法，止苦之道？”
老僧微笑：“有疑虑但说无妨，我们详谈。”
程千仞摇头：“没有。有缘再会罢。”
顾雪绛很擅长论法辩难，林渡之口不善谈，也能以笔代言。
程千仞自认这些方面有所欠缺，逻辑修辞一窍不通，远不如朋友们才华横溢。
所以他根本不会尝试与一位大乘境佛修辩难。
你讲的非常有道理。
我无法反驳，但我就是不想听、不认同。
我说走就走。
了悟眼睁睁看着他起身，笑容凝滞，他本以为自己说服了此人：
“且慢！”
程千仞推开禅房小门，巍峨大殿中情景出乎意料，他止步一瞬。
身后了悟幽幽道：
“很多人想见你，你不想见他们吗？”
***
清晨，顾雪绛与林渡之后山漫步。
山林静谧，积雪未消，雾霭飘忽，二人行至一方断崖，视野忽而开阔，翻腾云海间，巨大佛首时隐时现。
林渡之心有所感，叩拜诵经。
顾雪绛退开几步，站在不远处看他。
待林渡之拜完起身，只见两位打扫后山的小沙弥匆匆赶来，捧着铜盆温水，软巾细绢请他净手。
“林师叔祖晨安。”
林渡之微微皱眉。
以他修为，心念一动便身不沾尘，这寺里哪来那么多形式虚礼。
“不必劳烦。去忙吧。”
两僧观他神色，行礼告退，与顾雪绛擦身而过。
顾雪绛这次是陪林渡之来，不方便以军部身份参加燃灯法会。他自称是林渡之的随侍。一般没什么人搭理他。
两人继续散步，走过石塔林、吊桥、山岩边栈道。
寺中僧人们在做早课，钟声、诵经、木鱼声不绝于耳。置身于这种氛围，人难免会思考因果、命运之类的哲学话题，进而反省生平，追悔旧事。
住进慈恩寺后山的各宗门代表就受其感染，不管有没有信仰，路过佛堂大多会进去叩拜，看上去倒一团和气，张口闭口都是为苍生祈愿的慈悲。
顾雪绛对此嗤之以鼻：“共同抵御魔族，说得好听，其实谁也不想多出力，只要雪狼骑没打到家门口，就要先在家里争出个高下。”
林渡之从没见他拜过。
“那些人觉得拜佛祈愿，若如愿以偿，是佛慈悲，还要上香还愿；不能如愿，是自己不够诚心，也怪不得佛。”顾雪绛解释道：“但我想要什么就自己去抢，从来不指望谁慈悲。”
林渡之了解他，所以不多劝。
顾雪绛心思异于常人，他不认为杀业太重，必会不得善终，他始终相信自己是对的，因而道心通明，无所畏惧。
用他的话说，就是“我不信因果，则因果不沾身。”
后山辽阔，想避开其他住客很容易。
有一个问题，自入寺就困扰着顾雪绛。
“他们为什么叫你师叔祖？”
林渡之答道：“按照佛门的辈分，我师父与十寂法师同辈，如今慈恩寺方丈是十寂法师的弟子，与我同辈。慧德监院是方丈弟子，便称我师叔，寺中大多数弟子辈分比监院更低……只好称我师叔祖。”
“好生厉害，你师父还收俗家弟子吗？看我怎么样？”
林渡之摇头：“莫开玩笑，你一定不喜欢那里。”
“那得看宝华寺是什么样子，有没有比这尊更大的金佛？”
林深雾重，诵经声渐渐听不清了，只有二人踩过落叶积雪的咯吱声。
“我们没有金身大佛，没有金顶大殿，不在山中，自然也没有云梯，这样说来，好像我们那儿什么都没有……”
顾雪绛来了兴致：“那你们平时干什么？”
“我教小师弟看书识字，师父给村民医病，师兄们春天帮大家种地，秋天打果子。”
顾雪绛觉得不可思议：“就这样？”
“就这样啊。”
他叹息道：“不摆高贵姿态，不伪善欺人，远离纷扰
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