袁术主力突然杀到，曹纯无奈之下，只得听从了程昱的建议，率领六、七千兵马前往抵御。远远的，只听得喊杀声、兵刃交碰声此起彼伏，料想是已经接上了仗。
时候不大，便有探马报到城壕边，说袁军总数在一万到两万之间，曹纯趁其立足未稳，率先冲阵，勉强阻住了敌势，然而——“子和将军自忖，众寡悬殊，恐怕不必天明，师便丧败，请两位参军尽快救出主公，撤回大营中去！”
是勋心说我也很想救出曹操来啊，可是这火场还没清开，那除了干瞪眼还能做啥了？碰到这种局面，估计就算孙武复生，孔明早熟，那也束手无策啊！眼看着城上的箭矢、火箭，都已被曹军的弓弩手全面压制，他干脆一抖缰绳，直接冲上了吊桥——必须更近距离地观察火场，观察清障过程，否则自己这颗心真的要从腔子里跳出来呀！
人生最大的悲哀就是无奈，是明知危险一步步临近，却偏偏拿不出丝毫解决的办法来。
程昱在后面提醒他：“宏辅小心，慎勿太近！”
其实严格意义上说起来，是勋的胆子并不算太小，只是前一世近三十年都生活在和平安宁的环境当中，从幼儿园到小学、中学、大学再到入职，需要努力却不需要拼搏，需要跋涉却不需要开辟，就根本缺乏风刀霜剑的磨砺，好象一朵温室里的小花……杂草一般。故而当他来到此世以后，也无抱复，也无远志。光想着怎么混进士人圈子里。踏踏实实地活下去罢了。求生之念太炽，自然畏死之意便浓。
但他终究已经不是刚穿越过来的那个夷人少年了，那时候想要活下去，靠的是挣扎而不是冒险；他也不是才刚混进士人圈中的无名小辈了，那时候想要活得更好，靠的是把握机会，也不是冒险。从一时头脑发热，在都昌城下游说黄巾以后。他这些年来也冒了不少的险，胆量就无形中逐渐增大——况且，当此乱世，想要无风无浪地还使地位逐步上升、生活逐渐惬意，世界上真有那么轻松愉快的事儿吗？
很多事情虽然并没有真正经历过，但通过对史书的常年研读，是勋很清楚任何时代都没有所谓的平安乐土，更何况穿越来的是汉末乱世，并且又时常感受到来自老天的满满恶意……
再说了，这时候仅仅冲上吊桥而已。也说不上有多冒险。难道前方的火海会瞬间炽烈，火焰会突然把自己也给卷进去不成？这年月又没有火药。光靠些松脂和动物油脂，必不至于如此。难道就那么巧，空中会有流矢飞来，正好射中自己不成？是勋是跟城上往下射过箭的，而且那是在小小的?邯城头，眼前的寿春城厚且高，他不相信普通小兵就能隔那么远射伤自己——自己又不是毫无防护。
连环画中、影视剧里，还有戏台上，仿佛军师上阵也无盔无甲，光着长衫甚至是道袍，那其实很不靠谱。刀枪无眼，流矢更无眼，强弩之末不能穿鲁缟，力未尽时射穿普通丝、麻织品，进而射穿人的肌肤，那还是很轻松的事情。所以正史上庞统是在雒城下中流矢而死的，到演义里变成了落凤坡前被乱箭穿心——对啊，你压根儿不着甲，不被射成刺猬才奇怪哪！
是勋，也包括荀攸、程昱，既然跟随曹操上阵，自然也是有甲在身的。是勋穿的还是那套家制的皮甲，管巳曾经多次劝告，要给全安上铁甲片儿，都被他给拒绝了——我又不是力雄万夫的猛将，不是孙策更不是吕布，穿上那东西，跟个罐头似的，还能走得动道儿吗？但为了保命起见，他还是在胸口装上了部分甲片，就跟后世的护心镜相似。这种防护力度，在这时代就算中上精良了，一般远距离的流矢，除非真那么巧，正中甲缝，否则顶多擦破点儿油皮，还真的很难伤筋动骨。
所以是勋才敢大着胆子，冲上吊桥，近距离来观察形势。这一瞧之下，情况还真不怎么妙——城上抛下的滚木大多径近一尺，长达六、七尺，非三、五个兵执矛无法挑动，而且即便如此，动不动便有小兵矛折吐血，被迫换人。这、这、这，这样清理火场得清理到哪辈子去啊？等把火灭了，曹操的尸体……黄花菜都凉啦！
是勋忍不住就举起手来，使劲儿拍自己的脑门儿——是宏辅啊是宏辅，汝虽不通战阵，亦有些智计，又比他人多了两千年的见识，难道就想不出什么更好的办法来吗？他抬眼仔细一瞧，城门倒是还打开着，估计曹军进城以后，便已尝试控制城门附近，或者损伤了机括，故而对手暂时无法关门落锁，只能以木、石再加上大火来堵塞，而等到火头一燃起来，还有谁敢大着胆子来关门？既然如此……
想到这里，是勋不禁扬声大呼：“取撞木来！取撞木来！”
所谓撞木，是一种临时置办的简易的攻城器械，简而言之，就是砍伐合抱粗细的树干，一头削尖，以粗索缚之，用来撞击城门。精致一点儿的撞木，也可以称为“撞车”，下安大轮（或者直接就把撞木安在大车上），靠人力推动来撞城。简陋的撞木，则是由两队士兵背负着绳索来冲撞。
曹军昨日才刚抵达寿春城下，仓促间还没造出撞车来，但是砍了几根撞木。曹操夜袭寿春，自然带不上这么沉重的工具，但殿后的曹纯军中是有携带的，为的是一旦偷袭不成，被迫硬攻，可以派上用场。
所以是勋高叫让兵卒把撞木给扛过来，用以撞击城门前的滚木擂石——这一根根木
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