莫问话音刚落，已然闪身而出，中途提气灌充右臂，直取马姓道人下腹气海。
平日里持平守中，行阳事则温煦淳淳，行阴事则疾风摧朽，既然要动手，莫问自然不会给对方充足的准备时间，而且一出手就是狠招，以德服人当仁厚宽容，令对方心存钦佩。以力服人则越狠越好，需让对方心存畏惧，恩威并施乃处事御人之道，人心有善，对善施恩，无恩则众人不敬，人心有恶，对恶立威，无威则众人不服。
八卦山众人没想到莫问会立刻动手，数十人前后簇拥，躲闪不便。但躲闪不便对他们有利，因为莫问唯恐殃及马姓道人身后的那群道人而提前催出了灵气，人未到，气先至，遥隔丈许击中了马姓道人的下腹气海。
渡过天劫的紫气道人，气海之中聚集了大量气态灵气，这些气态灵气在关键时刻可以抵御和缓冲外力冲击，莫问灵气触及马姓道人气海之时立刻察觉到对方灵气已然处于防守状态，若是换做平时，不触及对方身体根本无法震散其气海中的灵气，但莫问此时丹田之中已然有了固态内丹，内丹蕴含了大量灵气，心念闪动，灵气急送而出，前军被对方缓冲，中军随后就到，中间毫无停顿，顷刻之间灵气三催，径直将那马姓道人的气海震散，气海被震散彷如江河决堤，气海之中残存的灵气岔行肺腑，反冲任督，马姓道人瞬时七窍流血。
由于出手迅速，一击得手之后另外两位紫气道人尚未自巨大的惊愕之中回神，莫问不待马道人倒下，身形急转，舍了站于中间的那个紫气道人，一转之后左拳再取西侧的矮胖道人。
危急之时人的元神会得到释放，但是如果有别人在自己之前面对危险，此人内心深处就会有他死之后才轮到我的潜意识，一旦有这种潜意识存在，元神就不得释放，而那西侧的矮胖道人因为同伙离莫问较近，故此生出了些许的延迟和侥幸，未曾想莫问并未攻击近处的目标，而是选择了较远的他，待得醒悟过来已然为时已晚，心中暗道一声‘休矣’，电光火石的瞬间已经不足以闪开或者封挡，唯一能做的就是在本能的驱使之下不由自主的露出求饶的眼神。
莫问此时心中想的是如何在击倒他之后追袭正中的那个道人，并未看其眼神，退一步讲，即便看到此人求饶的眼神，他也不会手下留情，转瞬之后左拳正中目标气海，由于是直接碰触，灵气直侵入体，瞬时将其气海震散。
此时大部分道人都还在巨大的惊愕之中没有反应过来，但中间那杨姓道人已然渡过了天劫，反应很是迅速，在见到马姓道人受到攻击之后下意识的想要救援，但尚未发出灵气，莫问已然再次击倒了朱姓道人，两个同门的倒地令他本能的打消了援救的想法，惊恐的想要闪躲，向后一退碰及同门，随即改为提气拔高。
莫问左拳击倒西侧矮胖道人的同时右腿弓步借力，斜身探臂抓住了试图凌空的杨姓道人的右腿，由于是右手抓握且方位不对，故此抓住对方足踝之后莫问并未下拉，而是转身环臂将其摔向南侧，反摔之时并不松手，待得对方背部和后脑着地之后，松手直身，右脚急出，再破对方气海。
得手之后莫问飘身回掠，落于门外老五身侧。直至此时，最先受到攻击的马道人方才砰然倒地。
莫问没有去观察道观里众人的反应，对老五转头送来的惊诧眼神亦熟视无睹，落地站定之后他最先做的事情就是判断内丹术在实战中与外丹术有哪些不同。
毫无疑问，内丹术比外丹术更为玄妙，其玄妙主要体现在三个方面，一者，体内有内丹凝结，彷如囤有万贯家财，可以随意使用而不虞枯竭，在与人比拼灵气时，修行外丹法垩门的道人气海之中的灵气为气态，倘若向外催驭，一吸之间灵气下行反上督脉，一呼之间灵气自督脉经由双臂发出，这一吸一呼之间灵气就会出现短暂的断格，这种断格的时间非常短暂，本身算不得弱点，但是如果遇到的是催动灵气毫无停顿的内丹高手，这一极为短暂的停顿断格就是致命的缺点，内丹高手可以趁其灵气停顿的瞬间抢占上风，即便外丹高手的下一股增援灵气到来，亦无法扭转败局。只此一项，已然可以傲视群雄。
其二，内丹术所取的是大周天，外丹术取的是小周天，大周天通达躯干四肢，而小周天只行气于躯干任督，虽然亦可引导灵气行于手足，却终究不如大周天来的玄妙，小周天如同驻兵都城，若遇战事，需从都城发兵赶赴战场。而大周天如同大军驻于都城，而其他州郡亦有驻兵，若遇战事，可立刻应战而再发援军，如此一来速度自然要快上许多。
其三，内丹修行法垩门是精气神兼修，修炼灵气的同时亦在修炼元神，虽然此时他的元神修行相对滞后，却也远超寻常道人，元神的强大有诸多妙处，最为明显的一点就是反应速度要快出很多，先前动手之际那三个紫气道人的动作在他看来如同老牛拉车，很是迟缓。除此之外元神的强大还令他的神智更加清醒不惑，出手之际可以根据对方的起势判断出对方接下来可能会采用的招式和这一招式的潜在意图。
莫问的估测判断于转瞬之间完成，他之所以要判断自己目前的实力，并不是站在出世争斗的角度考虑，而是为了确定自己的内丹法垩门是不是真的神异，倘若内丹法垩门与人动手之际毫无效果，那就表示内丹法垩门有可能
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