管别人不管自己，任由一个妖物祸乱人间，我道印门也不屑与你为伍！”
释英与元如站在门外，众人话语皆听在耳里，也明白了各派态度。轮回已经开始，南方同盟正在慢慢崩塌，很快积累的矛盾和隐藏的利益就会引发新的战事，尊者又能制造新的白巫在其中浑水摸鱼。
这是由人世yù_wàng和恶念交织而成的无解之局，尊者将这盘棋摆在了释英的面前，他要自己曾真心信奉的优昙婆罗彻底认输，只有这样，他才能成为超越佛的魔，将罗刹道散播至大千世界。
优昙婆罗不是佛，它的境界不足以支撑三相共存，所以佛将他的三相之身分别赐予树、叶、花三者，优昙婆罗树已被烧毁，叶化作的释天僧也轮回成了牧海灯，如今只有作为花的释英能与尊者相抗。这一战，他不能输，也不准备输。
这一刻，释英深深呼吸，随即平静地走进殿内，他立于世人纷扰之中，就像曾经佛拈着它对世人轻笑时的安宁淡然，
“各位都是几百岁的人了，何必联手欺负我这不懂事的徒弟？有什么，冲我来吧。”
作者有话要说： 易相道人：说好的大家一起孤立剑修呢？你们为什么叛变了！
许真人：不好意思，班长做久了，他们不跳我还不习惯。
天方子：方天与沈逢渊针锋相对，和我天方子有什么关系？
释英：知道仙界最能bb的生物是什么吗？——念经的和尚。
第一百二十七章
今日各派高手齐聚一堂,若是不将此事查清楚,一旦传扬出去人云亦云，便再难澄清。释英不相信顾余生想不到这一点，可这徒弟始终不曾派人通知他，若不是元如见情况不对偷偷相报,只怕等到顾余生和易相道人动起手,他都不知道发生了什么。
这样的事若是风奕所为,谁都不会意外，剑神根本不屑于对任何人解释,所有反对他的人只有变成尸体。可顾余生素日行事远比孤僻的前世稳妥,如此表现,加上尊者那意味不明的话，让释英不免有些在意。
他虽担忧徒弟出问题,对上易相道人的视线却是一如既往的淡然,只问：“易相道人，妖族占领人的土地会做些什么？”
妖族所为没有人比道印门修士更清楚，易相道人闻言就给了他一个愤恨的眼神,咬牙切齿地回：“烧杀抢掠,奴役百姓,更以修士作为提升修为的食粮。”
人以妖兽为灵材，妖亦是如此，对这个答案释英并不意外。他不通人情，所以是世间最理智的看客，得了答复又问：“怀梦世家也是北方联盟的一员,他们强占凡人土地，要求领地内所有人向自己缴纳供赋，更配合净世宗以修士作原料炼制升仙丹，你如此憎恨妖族，为何没有看见他们的所作所为与妖族并没有什么区别？”
如今各派攻占北方，对于修士联盟所做的一切更是有了清晰认识。他们进入越京时，无数百姓跪在路边，奉上家中最后的积蓄恳求修士放过自己，那时压抑着不敢让他们听见的哭泣声和百姓满是恐惧的眼神，易相道人全都看在眼里。他很清楚，若不是经历了漫长的恐怖统治，一个正常人不会被摧残成这个模样。
提起北方联盟的恶行，易相道人的底气弱了许多，只坚持道：“可他们是抵御妖族必备的防御线。”
妖族是道印门自己迎战的敌人，可怀梦世家远在万里之外，易相道人虽知其所为，到底无法对受害百姓感同身受。人忘不掉的只有刻在自己身上的疼，牧白衣死后，顾余生将当年之事全部澄清，然而，没有人来向释英道歉。仿佛这些年的痛恨辱骂都不存在，大家只是当作什么都没发生过，拿此事当作逸闻谈资。
面对易相道人的坚持，释英淡淡道出事实：“曾经是，但现在他们保护的是净世宗，而不是自己背后的天下黎民。同样是凌虐百姓之举，难道就因怀梦世家对道印门有用便可区别对待吗？”
草木待事很直接，易相道人对此质问竟有些无法招架，只能后退一步，然而仍是顽固道：“就算怀梦世家不得不除，我也不允许妖族踏进人间土地，更不信一个迷恋妖物的盟主！”
法不责众，时过境迁，传播流言容易，将其消除却难。释英知道这一点，所以他不允许有人毁了顾余生声名。他的徒弟三世都为人间除魔，就算孤军奋战也不曾退缩，始终没要谁给过回报。这样的人，若因为有一些自己的感情便被唾骂，这才是天道不公。
释英走到顾余生面前，他看着因自己到来突然沉默的徒弟，扫向众人的视线骤然锐利，原本淡然的语气也是锋芒毕露，
“东灵剑阁不允许任何势力欺压百姓，净世宗如此，我们号召天下修士铲除邪教，若妖族趁虚而入，剑修亦是第一个上战场。各位犹疑时，剑修就敢独自与整个北方修真界为敌，当年如此，今后亦是如此。”
有事实作证，此话理直气壮，众人闻言皆是震动，天方子见状适时开口缓和气氛：
“易相道人，北方联盟的高层一个都不能留，可剩下的外围弟子也不能全杀了，我们四派该收编的收编，该处置的处置，有了这些经过训练的人手，加上新得的灵材支撑，应付几次妖族入侵不成问题。”
妖族进攻怀梦世家并未与修士定下盟约，正如天方子所说，他们随时可以加入战斗，易相道人终于不再坚持要保怀梦世家，只指着释英道：“好，怀梦世家之事就依你们所言，抵
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