宋太傅这才说，“郡王殿下，就由你先来说说这民为贵，社稷次之，君为轻吧。”
杨钦济于是起身说，“民为贵，社稷次之，君为轻。出自《孟子》的《尽心章句下》，是指，一个国家，百姓最为重要，其次才是社稷，以国君为轻。也就是，民为邦国之本，国君和社稷，都是可以改立更换的，只有百姓不可更换，无百姓则不成一国。”
在皇帝面前说这话，可谓是大逆不道，他说完，还看了小皇帝一眼，皇帝神色并无变化，甚至嘴角还带着一点笑意。
宋太傅点点头，说，“坐下吧。”
他说完，又看向季衡，说，“季衡，你说说你的理解。”
季衡应是之后起身，对着皇帝行了礼，又对着宋太傅行了礼，这才不急不缓地说道，“民为贵，社稷次之，君为轻。亚圣说这一句，是指出在治理国家时，要以民为邦国之根本，不要罔顾百姓于不顾。不过，弟子却并不认同郡王殿下的话。”
杨钦济听他这么一说，不由目光如刀瞥向他。
皇帝本就看着他，此时眼神则更亮了。
宋太傅没有表示。
季衡继续说道，“既然是治国之道，那么，就是在治国的基础之上，才成立的民为贵，社稷次之，君为轻。那这治国，是谁在治国，是君王在治国，君王在祭祀社稷，君王在统领朝臣，君王在治理百姓。所以，弟子认为，这是指君王在治国时，要在心里将百姓放在第一位，其次是社稷，而将自己放在最轻的地位，也就是君王不要重视自己的享乐而不顾百姓忘记社稷。如此的君王，才是明君，才能治理好一个国家。如果一个国家，在百姓的心里，君王是最轻的，或者说一个国家要是没有君王，或者是君王频繁更换，那么，这个国家可想而知，只会陷入大乱。不需要别国攻打，已经乱成一团了。所以帝位上的君王是至关重要的，一个在心里将百姓和社稷看得比自己重的君王，才是一个好的君王，一个好的君王在帝位上的稳固，才是一个国家稳固的根本。弟子是如此理解的。”
季衡总能够说到皇帝的心坎里去，杨钦济毕竟还是个孩子，从小到大在家里也是备受宠爱，这么突然之间被父王送到这陌生的京里做人质，心里不可能不会没有不安，刚才说的那一番话，又马上就被季衡反驳了，而季衡反驳得还很有道理，他一边很恼怒，一边又有些动摇，觉得季衡说的的确也没错。
季衡说完，连宋太傅也露了一丝笑意，然后他说，“坐下吧。”
他没有说两人谁对谁错，只是又接着讲了下去。
杨钦济看向季衡，季衡却没看他，他已经又低头对照着书听宋太傅讲课了。
上午课完了之后，皇帝带着季衡回麒麟殿用午膳，也叫了杨钦济一起，杨钦济没有拒绝，跟着一起去了。
勤政殿里暖融融的，从里面出来，外面就非常冷，杨钦济十分不适应地皱着眉，季衡手里拿着抱琴送到他手里的暖手炉，他就递过去给杨钦济，说，“殿下，您用吧。刚从杭州来雍京，定然不适应这里的寒冷的。”
杨钦济愣了一下，没有接，说，“不必。”
然后又骂跟着自己的奴才，“你们做事就没一个上心的么，连暖手炉都不知道给孤准备。孤要你们有什么用，乱棍打死算了。”
把跟着他的两个小太监吓得赶紧跪地请罪，还是皇帝过来说了两句话，又赏赐了他两只暖手炉，此事才作罢了。
因为季衡是从扬州来的，他喜欢吃淮扬菜，小皇帝有了自己的小厨房之后，就从外面找了两个做淮扬菜的大厨进宫来，季衡在小皇帝这里用膳时，时常就能吃到自己喜欢吃的菜。而且厨房师傅还很能创新，时常就有新菜上桌，即使像他那么被许氏养得挑剔饮食的，对小皇帝的小厨房也没什么可挑剔的了。在皇帝没有小厨房之前，总吃御膳房的菜，御膳房的是大锅饭，即使是做给皇帝的，也并不特别精美，从御膳房送到皇帝桌上的这个过程中，菜往往都冷掉了，根本就让人提不起胃口，也难得皇帝吃了那么多年还没吃出胃病来。
坐在饭桌上，皇帝对早上一来就挑衅了他的权威的杨钦济依然保持了温和的态度，还赏赐了两样菜让小太监夹到他的碗里，说，“钦济，你从杭州来，想必是喜欢吃这脆膳的。”
一早上，宋太傅和季衡都不温不火地给杨钦济下了面子，让他要知道以君主为尊的道理，所以此时他也知道恭敬了，说，“多谢皇兄赏赐。”
不过吃了之后，他又有了挑剔之处，说，“这脆膳，还是要江南的水养出的鳝鱼才行，这北地养不出好鳝鱼来，再说，现下是冬天，鳝鱼也并不好，要在春天的鳝鱼才好。”
皇帝就说，“朕一直在这宫里，对这鳝鱼倒是没那么多了解。”
说着，又问季衡，“你之前赞这鳝鱼做得好，难道是骗朕呢。”
皇帝赏赐的，即使不好吃，也要说好吃，皇帝问季衡那么一句，自然是提醒杨钦济这个道理。
季衡回道，“微臣在扬州时，经常吃鳝鱼，同宫里的比起来，味道是各有千秋，不过以微臣的口味，是真觉得皇上您赏赐的更好吃。这脆膳，是要将肥美的活鳝放入放了盐的清水里，将鱼活活地煮成嘴张开的样子，然后再洗净鳝鱼，将鳝肉划下来，再入油做烹调，其过程让人不忍。家中母亲吃这道菜时，就让用的死鳝鱼，宫里的恐
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