并非适合每一个人，我们在遵守社会规范时，也在违背自己的本性。”
叶妈：“我们先不谈到底什么是对什么是错，我问你一个问题，知道为什么这个社会需要价值规范吗？”
叶籍：“……为了稳定？”
“没错，社会要追求稳定。你看看野生动物就知道了，没有价值规范，强者可以随意伤害弱者，生物没有任何财产权、生命安全权可言。如果人类社会也没有规范，我们就可以任意妄为，可以随便抢夺别人的东西，甚至随便打人、杀人，当然别人也可以对我们做同样的事。”
叶籍：“社会不稳定时我们的生命和财产也会受到威胁。所以维持社会稳定本质上是为了保障个体的安全，对吗？”
叶妈：“对，所以你看，古往今来，社会中的有识之士都会提出一套道德标准，例如仁义礼智、四端之心，这些道德标准中的一部分成为了社会规范。只有当大部分人都能遵守这些规范时，这个社会才能稳定地运作下去，大家也才能安居乐业。”
叶妈：“没有人一出生就知道什么行为是正确的，我们不断透过家庭、学校、大众传媒等渠道接收到所谓正确的价值观，经过长时间浸淫，我们便会将其内化，将这些观念视为理所当然，我们完全不会怀疑这些观念到底是否合理、是否真的正确，甚至会批评那些不守规范的人。这就是社教化的威力。”
叶籍：“也就是说，如果根据‘社教化’理论来看，我们不是天生就有道德，一切都是后天培养出来的。”
叶妈：“可以这样说。”
“包括孝顺父母？”
叶妈愣了一下，旋即笑起来：“你在挑战这个观点？如果我说是呢？”
“不，我只是有点困惑。妈，你觉得‘孝顺父母’这个观念是对的吗？”
“嗯……姑且当作是对的吧。”
“那‘男生不应该玩洋娃娃’这个观念是正确的吗？”
“我个人认为是错的，不过我明白你想问什么，我的回答是——目前的主流价值观仍然认同这个观念。也就是说大部分人还是觉得男生不应该玩洋娃娃。”
叶籍：“所以我不明白的是：这世上的对错都有标准，但这些标准是谁定的？同一件事，有的人觉得是对，有的人觉得是错，那最后是由谁下定义？”
叶妈：“我的观点是，没有绝对的‘对’与‘错’，只看这个社会需要什么。”
叶籍：“也就是说，对社会有益的事，会被提倡，对社会无益的事，会被抑制？”
叶妈点头，继续说：“至于社会规范是否违背人的本性，我认为是。不过，我告诉你一个事实——这个社会追求的是大多数人最大的幸福。如果某种行为让大部分人快乐，这个行为就是对的、好的，如果让大部分人受伤害，这个行为就是错的。你如果对这个话题感兴趣的话，可以看看‘效益主义’也叫‘功利主义‘，它是lún_lǐ学中的一个理论。它对法律、政治学、经济学都有显著影响。其实你仔细想想就会明白，尊老爱幼真的符合生物本能？舍己为人真的是人类与生俱来的本性？我虽然无法确定是不是，但我可以确定这些行为对整个社会是有益的。如果每个人都自私自利，每天都只想着要从别人那里抢到好处，人类根本不可能这样大规模地群居在一齐，更不可能有合作，也就不会发展出贸易等活动。”
叶籍：“如果这样说的话，那么这个世界上根本不会有绝对正确的东西，如果社会环境改变了，所谓的‘对的事’和‘错的事’也会改变。”
“是呀，所以你看，很多过去认为是正确的观念，慢慢变得不正确了，最典型的就是女性所扮演的社会角色，我相信，同性恋也正在经历这个转变，只不过，这会是一个漫长的过程，但我相信，同性恋最后不仅仅能被社会接受，甚至能和异性恋一样，享有完全相同的权利，包括结婚的权利。”
叶妈：“我们这一代人的家庭观念很单一，在我们眼中，只有一种家庭组合是正确的：一位男性父亲，一位女性母亲，再加上几个孩子。我想或许是因为在以前的社会环境里这种家庭结构最有利于社会稳定，所以我们的社会提倡这样的组合。我们从小被这样的观念洗脑，长大后就自然而然地认为这样的组合是对的，我有一个朋友甚至称‘结婚生子‘为普世价值。”
叶籍：“这一点我可以理解，毕竟同性恋不能生孩子，这在古代确实是个棘手的问题。不过为什么‘男生玩洋娃娃’也会被视为错的？”
“我不清楚真正的原因，我只能猜想这可能是源自传统的审美。外表和行为越男性化的人，拥有更强的生殖能力，对女性而言，外表和举止越柔美则生殖能力越强，所以人们自古就倾向在择偶时选择强壮的男性或柔美的女性，这种择偶倾向逐渐发展为审美。人们不明白背后的原因，但却刻板地遵守着这一审美准则。而娃娃是一个非常女性化的东西，男生喜欢娃娃，意味着他比较女性化，比较阴柔，于是被传统审美洗过脑的人就会排斥他。”
第56章 第 56 章
叶籍脑里浮出一些艺人的照片来，他突然有点明白了，在自己父母还是孩子的那个年代，男艺人和女艺人有着截然不同的外形，他们的装扮、行为都带着典型的两、性特征，但到了他们这一代，性别的界限开始模糊，长发、眼影不再是女性专属
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