然而，谭厅长本人是知识分子，对于文化价值是清楚的，而对于文人雅士们所赠送的高档画册、珍贵书籍、名人字画一概慨然笑纳，来者不拒。这叫雅好，与肮脏的贪污受贿是挂不上边的。那怕这些玩意儿来自国库，也是一种“清赏”也，即清廉的赏玩。对于谭厅长追求之高雅，有文化的吏爷们是心领神会的。比如眼下，那位邬历就曾在调出版界之前，利用其市文化艺术指导委员会主任的优势帮谭厅长从古都古旧书店及古籍刻印处弄过不少的明清字画和孤本、善本图书。于是谭厅长作为回报自然大笔一一挥，从出版留存利润中批出大批资金去抢救祖国濒临绝灭的文化遗产，进行硕果仅存的古都木刻版图书印刷。这是谁也非议不了的善举。
魏主任不失时机地加以宣传，这善举竟也上了省报的《内参》。名人字画相赠，既附庸风雅，又不失名节，其博大的文化内涵如果用金钱来计算，这就俗了。类似像壮士赠宝刀、将军赠宝马似的君子之交，向名士赠书画，是再雅不过的文人雅事，有什么值得大惊小怪的呢?然而发展市场经济的今天，这些属文化遗产的孤本书、善本书及明清字画是无论用多少金钱也难以计算其价值的。
不过，在谭厅长看来，这体现最珍贵的感情价值。本人也有识宝刀、宝马的非凡的眼力，不是同道之人，岂能同声相应，同气相求。于是引为知己，视为同志的部下则是应该大力栽培的人才，是后备干部加厅长接替人的人选。比如，眼下这位邬历同志在出版社岗位上锻炼了一段时间，再到扬子图贸公司去锻炼一下，不是出版、经营的经验都有了吗，是有利于人才全面发展的，对于邬某人今后进入厅领导班子是极有好处的。想到这儿，他嘴角浮现出一丝不易察觉的微笑。
这谭冠的着装打扮，也是中国传统式样加当今正统特色的。
在冬天必为中装棉袄，自从装备了假发套后，以假发添美遮寒，以前则一律戴鸭舌帽。这中装其实是旧时马褂的变种，加上一双两片瓦老棉鞋则有如戏台上官员的白底皂靴。这样就是老夫子似的传统道学装束了。春秋两季一般着夹克衫，重要场合则着毛料中山装，外加薄呢长风衣，老圆口布鞋或三节头老式皮鞋，显得极为正统，不辱国威。挺拔的腰杆，高昂的头颅顶着新式假发，整个一个中西合璧，传统与现代的融合。再加上挺出的肚腹，口若悬河的长篇大论，具有战略高度的工作总结，是足以让上下左右刮目相看，不得不信服的。
其实这一切气势和信心的表象，是建立在国家对图书出版资源垄断基础上的经济优势所营造的泡沫现象，有了泡沫经济就有了泡沫人、泡沫文章、泡沫总结等，一切膨胀的泡沫在阳光照射下，发出五颜六色的眩目光彩。尤其是中、4、学课本专营所带来的丰厚垄断利润，一俊遮百丑，使其他一切可能导致经济衰退的****因素，诸如当权者的贪污腐败，挥霍浪费，巧取豪夺等，都因为不影响干部职工本身的丰厚收入，谁还会没事找事地去告状揭发呢?眩目的银色祥光，笼罩着那片风水宝地。这风水宝地上孕育出来的全是顶天立地、智慧超群的战略家和经营人才。
立足于这样的基础上所诞生的报告、汇报材料自然全是无后顾之虑、无忧患悲情的豪言壮语。再不失时机地请一二上峰，不失礼仪、不动声色地热情接待，授意部下层层接风，级级馈赠。反正均为公款，丰厚利润中的九牛一毛而已，花公家钱，买自家名声。尚可鼓动一二记者许之以厚利，假之以词色为自己总结经验，宣扬成绩，于是俨然一个光辉形象从上到下塑立起来。于是良好的口碑，显赫的业绩由此等高级枪手出面，再在省内、中央高层领导面前美言、捧场，自然也就有锦上添花之效果了。这是不用提示的微言大意，深文周纳尽在谦恭的谀笑和慷慨的报告之中，久而久之那高大完美的形象自会在领导人的心目中塑造起来，那么官位、权势就可以继续倾倒一方，自然也就格外令人迷恋，也就必须变着法子稳占着这锦绣窝子不肯挪动了。于是也就到处响起“老九不能走”的呼声。这有点类似于陈胜、吴广为谋江山而刻意安排的“鱼帛狐嗥”一类神话，全是指挥者的刻意安排，那有半点民心天意呢?
考察这舆论自然不是空穴来风，追踪风源实际上还是自己鼓吹出来的，不过借助于民间传媒的管道扩散出去，留声机的针是自己安装的，唱片是自己录制的，借助他人之口得以传播，也就不算钓名沽誉般的自吹自擂了，也不失自己谦谦君子般的风度和名节。这唱片之中当然是没有杂音的，一律颂歌雅曲，其实这余音绕梁的阳春白雪是在沙滩上建立起来的玲珑塔，也是海市蜃楼般的美妙幻景。
而真实的情况的反映却往往是那些不愿意署名的“人民来信”，组织、纪检部门可查可不查，一般是躺在组织、纪检部门那些不得见人的机密保险柜中，有的落尽尘埃，最终付之一炬。其实这是官场弃除蒙蔽、了解真情的管道，却囿于定规、秩序、纪律，自然不能公开，也不便公开，也就缺少了透明度，局外人何能看透本质，看不透也就无法实施有效的监督制约。于是银钱和银印的****就导致人性****，官场也就在这
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